Αδάμ Τσάμης, ο αείμνηστος Πούλος της Βαλύρας

 

Στη Βαλύρα της δεκαετίας του 1950, τότε που η ζωή ήταν δύσκολη, οι άνθρωποι όμως κρατούσαν γερά ο ένας το χέρι του άλλου, ζούσε ο Γεώργιος Τσάμης, ένας άνθρωπος του μόχθου και της πίστης. Κτηνοτρόφος και ελαιοπαραγωγός, ξυπνούσε πριν χαράξει και έπεφτε για ύπνο όταν η μέρα είχε πια σβήσει. Η γη, τα ζώα, οι ελιές και η οικογένειά του ήταν ολόκληρος ο κόσμος του.

Στο πλευρό του βρισκόταν η σύζυγός του, με την οποία μοιραζόταν τις χαρές αλλά και τις μεγάλες δοκιμασίες της ζωής. Και μία από τις μεγαλύτερες δοκιμασίες που τους είχε επιφυλάξει η μοίρα ήταν η αδυναμία να κρατήσουν στην αγκαλιά τους ένα παιδί.

Παιδιά γεννιούνταν, μα δεν προλάβαιναν να μεγαλώσουν.

Έφευγαν από τα σπάργανα για την άλλη ζωή, αφήνοντας πίσω τους ένα σπίτι βουβό και δύο γονείς με την καρδιά ραγισμένη. Κάθε γέννα γεννούσε μαζί της και την ελπίδα, αλλά η ελπίδα αυτή σύντομα μετατρεπόταν σε θρήνο. Κάθε φορά που ένα μικρό κορμάκι έσβηνε, ένα κομμάτι από την ψυχή των γονιών του έσβηνε μαζί του.

Φθινοπωρινή απόδραση στη Στεμνίτσα, τη Δημητσάνα και τη Βυτίνα

 

Ο Σύλλογος Γυναικών Βαλύρας ταξιδεύει στην ορεινή Αρκαδία

Το Σάββατο 17 Οκτωβρίου, ο Σύλλογος Γυναικών Βαλύρας πραγματοποιεί μια όμορφη μονοήμερη εκδρομή στην καρδιά της ορεινής Αρκαδίας, με προορισμούς τη γραφική Στεμνίτσα, την ιστορική Δημητσάνα και την πανέμορφη Βυτίνα.

Πρόκειται για μια ξεχωριστή φθινοπωρινή διαδρομή, γεμάτη ιστορία, παράδοση, θρησκευτική πίστη και φυσική ομορφιά. Μέσα στα καταπράσινα δάση του Μαινάλου, τα πέτρινα χωριά και τα παραδοσιακά καλντερίμια, οι εκδρομείς θα έχουν την ευκαιρία να γνωρίσουν τόπους που συνδέονται άρρηκτα με την ιστορία και τον πολιτισμό της Πελοποννήσου.

Το μπερεκέτι

 

Το δειλινό έπεφτε αργά πάνω στον Βόσπορο, σαν ένα διάφανο πέπλο που κανείς δεν βιαζόταν να τραβήξει. Μια νεαρή γυναίκα, θυγατέρα Έλληνα και μητέρας Τουρκικής καταγωγής, καθόταν μόνη σε ένα μικρό καφενείο, κοντά στο παράθυρο. Μπροστά της είχε έναν γλυκύ βραστό καφέ, ένα ποτήρι νερό και ένα τετράδιο με λευκές σελίδες.

Δεν είχε έρθει στην Πόλη από τη Θεσσαλονίκη για να γράψει.

Αυτό έλεγε τουλάχιστον στον εαυτό της.

Είχε έρθει για να ξεφύγει από τις λέξεις.

Κι όμως, από την πρώτη στιγμή που αντίκρισε τον Βόσπορο, κατάλαβε πως είχε κάνει λάθος. Η Πόλη ήταν γεμάτη λέξεις. Κρέμονταν από τα μπαλκόνια, ταξίδευαν με τα πλοία, κρύβονταν στις μυρωδιές των μπαχαρικών, στις φωνές των πωλητών, στα βήματα των περαστικών. Ακόμη και η σιωπή της είχε κάτι να πει.

Σήκωσε τα μάτια.

Απέναντι, η Αγία Σοφία στεκόταν μέσα στο φως του δειλινού. Οι μιναρέδες της υψώνονταν στον ουρανό και, για μια στιγμή, της φάνηκαν σαν τέσσερα δάχτυλα που έδειχναν προς κάτι που ο άνθρωπος δεν μπορούσε ποτέ να αγγίξει.

Δίπλα της, ένας ηλικιωμένος καφετζής άφησε στο τραπέζι ένα μικρό πιατάκι με λουκούμι.

«Να το φας», της είπε.

Σοφία Μπεκρή: Πολιτικὸς μὲ ὅραμα ὁ Καποδίστριας- Τὸ ὅραμά του γιὰ τὴν παιδεία

 

 Μέσα στὸ κλίμα τῆς γενικῆς σύγχυσης, τῆς ὄξυνσης τῶν κοινωνικῶν συγκρούσεων, τῆς ἔλλειψης πολιτικοῦ ὁράματος καὶ μακρόπνοου ἐθνικοῦ σχεδιασμοῦ, στὴ χώρα μας κυρίως, ἡ θλιβερὴ ἐπέτειος τῆς δολοφονίας τοῦ πρώτου κυβερνήτη τῆς Ἑλλάδος, Ἰωάννου Καποδίστρια, στὶς 27 Σεπτεμβρίου 1831, εἶναι περισσότερο ἀπὸ ποτὲ ἐπίκαιρη.

Ὅπως τότε, μετὰ ἀπὸ τὴ δολοφονία τοῦ Καποδίστρια, ὁ λαὸς βρέθηκε γιὰ ἄλλη μιὰ φορὰ ἔρημος καὶ ἐγκαταλελειμμένος, διχασμένος καὶ παραδομένος ἀνηλεῶς στὶς διαθέσεις τῶν πολλῶν δυναστῶν του, ἔτσι καὶ σήμερα. Παρὰ τοὺς πολλοὺς καὶ χιλιοϋποσχόμενους τὴ σωτηρία του ἡγέτες, ὁ λαὸς αἰσθάνεται πολλαπλῶς προδομένος καὶ ἀπογοητευμένος, διότι διαπιστώνει, ὅλο καὶ περισσότερο, ὅτι κανένας ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς τοὺς διαφημιζόμενους σωτῆρές του δὲν ἐνδιαφέρεται στὴν πραγματικότητα γιὰ τὴ σωτηρία του. «Οἱ δοκοῦντες ἄρχειν» δὲν θυσιάζουν τὴν ἀρχή τους γιὰ τὸν λαό· ἀντιθέτως, θυσιάζουν πρόθυμα τὸν λαὸ γιὰ τὴ διατήρηση τῆς ἀρχῆς τους.

Του Οκτώβρη τα καλέσματα

 

Λαογραφικά, θρησκευτικά , λογοτεχνικά και ιστορικά μονοπάτια του δέκατου μήνα

Ο Οκτώβριος, ο δέκατος μήνας του πολιτικού έτους και ο όγδοος του αρχαίου ρωμαϊκού ημερολογίου —από όπου προέρχεται και το όνομά του, από τη λατινική λέξη octo, «οκτώ»— αποτελεί μία από τις πιο γοητευτικές μεταβατικές περιόδους του χρόνου. Καθώς το φθινόπωρο εδραιώνει την παρουσία του, η φύση αλλάζει φορεσιά, οι αγροτικές εργασίες συνεχίζονται με ένταση και ο άνθρωπος στρέφεται περισσότερο προς την εστία, την κοινότητα και την πνευματική του ζωή.

Στην Ελληνική παράδοση, ο μήνας αυτός είναι φορτισμένος με λαογραφικές συνήθειες, θρησκευτικές γιορτές, αγροτικές εργασίες και λογοτεχνικές συγκινήσεις. Είναι ένας μήνας γεμάτος «καλέσματα»: το κάλεσμα της γης για δουλειά, της κοινότητας για συμμετοχή, της Εκκλησίας για προσευχή , της τέχνης για αναστοχασμό και της ιστορίας για  εθνική μνήμη.

Μη στενοχωριέσαι, μάρα μου

 

Στη Μεσσηνία, τότε που οι αυλές μοσχοβολούσαν βασιλικό και δυόσμο και τα βράδια οι πόρτες έμεναν ανοιχτές, οι άνθρωποι είχαν έναν δικό τους τρόπο να λένε τον πόνο. Δεν τον εξηγούσαν. Δεν τον ανέλυαν. Τον χάιδευαν με μια κουβέντα, όπως χαϊδεύει η μάνα το κεφάλι του παιδιού της.

Κι άμα έβλεπαν κανένα παιδί να κλαίει, να έχει χτυπήσει ή να το έχει πάρει από κάτω η στενοχώρια, οι γιαγιάδες έσκυβαν από πάνω του και του έλεγαν:

— Μη στενοχωριέσαι, μάρα μου...

Έτσι το έλεγε η κυρά-Παναγιώτα. Έτσι η κυρά-Ελένη. Έτσι όλες οι παλιές γυναίκες του χωριού.

Κανένας δεν ρωτούσε τι θα πει «μάρα μου». Το ήξεραν με την καρδιά τους.

Ήταν σαν να έλεγαν: «Καημένο μου παιδί», «ψυχή μου», «μάνα μου», «μη μου πονάς». Κι ίσως να τα έλεγαν όλα μαζί.

Στο κάτω-κάτω, η γλώσσα των παλιών ανθρώπων δεν ήταν μόνο λέξεις. Ήταν μνήμη.

«Γίνεσθε οὖν οἰκτίρμονες» Η αγάπη που υπερβαίνει την ανταπόδοση

 

Θεολογική και πατερική προσέγγιση του Ευαγγελίου της Κυριακής 4 Οκτωβρίου 2026

Κατά Λουκάν 6, 31-36 — Κυριακή Β΄ Λουκά

Εισαγωγή

Υπάρχουν λόγια του Χριστού που μας παρηγορούν, και υπάρχουν λόγια που μας ελέγχουν. Υπάρχουν λόγια που θεραπεύουν τις πληγές μας και άλλα που μας καλούν να εγκαταλείψουμε τον παλαιό τρόπο ζωής. Το Ευαγγελικό ανάγνωσμα της Κυριακής Β΄ Λουκά ανήκει και στις δύο κατηγορίες. Μας παρηγορεί, επειδή μας αποκαλύπτει έναν Θεό «χρηστόν» ακόμη και «ἐπὶ τοὺς ἀχαρίστους καὶ πονηρούς», αλλά συγχρόνως μας ελέγχει, επειδή μας καλεί να γίνουμε αυτό που ο Θεός είναι: άνθρωποι ελέους, συγχωρήσεως και ανιδιοτελούς αγάπης.

Η Εκκλησία, στις 4 Οκτωβρίου 2026, αναγιγνώσκει το κατά Λουκάν 6,31-36 . Ο Χριστός δεν περιορίζεται σε μια ηθική συμβουλή καλής συμπεριφοράς. Δεν λέει απλώς: «Να είστε καλοί άνθρωποι». Προχωρεί πολύ βαθύτερα: θέλει ο άνθρωπος να αποκτήσει το ήθος του ίδιου του Θεού.

Το αποκορύφωμα βρίσκεται στην τελευταία φράση: «Γίνεσθε οὖν οἰκτίρμονες καθὼς καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν οἰκτίρμων ἐστίν». Ο σκοπός της χριστιανικής ζωής δεν είναι απλώς να αποφεύγουμε το κακό, αλλά να μεταμορφωνόμαστε εσωτερικά, ώστε η ζωή μας να γίνεται αντανάκλαση της θείας ευσπλαχνίας.

Έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 100 ετών η σεβάσμια γειτόνισσα στον Άγιο Αθανάσιο Βαλύρας , Αναστασία Ντουραμάκου

 

Ανταπόκριση: κ Χρήστος Παν. Παπαγεωργίου

Με αισθήματα βαθιάς συγκίνησης και σεβασμού, η τοπική κοινωνία του Αγιοθανάση Βαλύρας Ιθώμης αποχαιρετά μια ξεχωριστή γυναίκα, μια σεβάσμια γειτόνισσα και πραγματική αγωνίστρια της ζωής, την Τασία, Αναστασία Ντουραμάκου (Σοφού), η οποία έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 100 ετών.

Η Τασία Ντουραμάκου υπήρξε μια γυναίκα μιας ολόκληρης εποχής. Με τη δύναμη, την αξιοπρέπεια και την καρτερικότητά της αντιμετώπισε τις χαρές και τις δυσκολίες της ζωής, αφήνοντας πίσω της μια πορεία γεμάτη αναμνήσεις και ανθρώπους που τη γνώρισαν, τη σεβάστηκαν και την αγάπησαν.

Ήταν σύζυγος του αείμνηστου Γιάννη Ντουραμάκου και μητέρα των αγαπημένων της παιδιών, Θανάση και Λούη, ενώ ιδιαίτερη χαρά και περηφάνια της έδιναν τα εγγόνια της, Γιάννης και Έλενα. Η οικογένειά της στάθηκε στο πλευρό της και σήμερα καλείται να αποχαιρετήσει τη μητέρα και γιαγιά, που έζησε έναν ολόκληρο αιώνα, αφήνοντας ανεξίτηλο το αποτύπωμά της στους δικούς της ανθρώπους.

ΠΤΥΧΙΟΥΧΟΣ Η ΒΑΛΥΡΑΙΑ ΧΡΥΣΟΥΛΑ ΝΤΟΥΡΑΜΑΚΟΥ

 

Από το Παιδαγωγικό Τμήμα Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης του Πανεπιστημίου Αιγαίου στη Ρόδο

Ανταπόκριση: κ Χρήστος Παν. Παπαγεωργίου

Μια ιδιαίτερα ευχάριστη και ξεχωριστή είδηση έφτασε πριν από λίγες ημέρες στην ηλεκτρονική μας ιστοσελίδα "Ή Βαλύρα της Ιθώμης" γεμίζοντάς μας χαρά και υπερηφάνεια. Η αγαπητή συμπατριώτισσά μας, Χρυσούλα Ντουραμάκου, ολοκλήρωσε με επιτυχία τις σπουδές της και έλαβε το πτυχίο της από το Παιδαγωγικό Τμήμα Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης του Πανεπιστημίου Αιγαίου στη Ρόδο. Η σημαντική αυτή στιγμή επισφραγίστηκε με την τελετή καθομολόγησης και ορκωμοσίας, η οποία πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη 30 Σεπτεμβρίου 2026, στη Ρόδο. Ανάμεσα στους δεκάδες πτυχιούχους βρισκόταν και η λαμπερή Βαλυραία Χρυσούλα, που έζησε μία από τις πιο όμορφες και συγκινητικές ημέρες της ζωής της.

Η Βαλύρα στην καρδιά του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μονεμβασίας και Σπάρτης, κ. Ευσταθίου

 

Μια επιστολή αγάπης, μνήμης, νοσταλγίας και ευλογίας

Με αφορμή τα ονομαστήρια του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μονεμβασίας και Σπάρτης κ. Ευσταθίου και την εορτή του Αγίου Ευσταθίου, του απευθύναμε τις θερμότερες ευχές μας, με σεβασμό και αγάπη.

Η απάντησή του μάς συγκίνησε ιδιαίτερα.

Γιατί μέσα σε αυτήν δεν συναντά κανείς μόνο τις ευχαριστίες ενός Ιεράρχη για τις ευχές που δέχθηκε. Συναντά κανείς κάτι πολύ βαθύτερο: τη Βαλύρα όπως την κρατά μέσα στη μνήμη και στην καρδιά του ο Σεβασμιώτατος.

Η Βαλύρα, οι άνθρωποί της, οι ζώντες αλλά και οι κεκοιμημένοι, οι ομορφιές του τόπου, οι αναμνήσεις και η νοσταλγία επιστρέφουν μέσα από τα λόγια του με έναν τρόπο που έχει ιδιαίτερη συγκινησιακή δύναμη.

Γι' αυτό αξίζει να σταθούμε στα δικά του λόγια και να τα αφήσουμε να μας οδηγήσουν σε μια μικρή περιπλάνηση στη Βαλύρα που υπάρχει μέσα στην καρδιά του.

Το ξεχασμένο καρβουνάκι στο Κοιμητήριο της Βαλύρας

 

Στην καρδιά της Μεσσηνιακής γης, εκεί που ο κάμπος συναντά τις μνήμες των παλιών, η Βαλύρα κρατά ακόμα ζωντανά τα μυστικά της. Μυστικά που δεν ψιθυρίζονται στα καφενεία, ούτε γίνονται τραγούδια στα πανηγύρια, αλλά φωλιάζουν στις καρδιές των ανθρώπων της, σαν το σιγανό λιβάνι που καίει στα εικονοστάσια. Ένα τέτοιο μυστικό, ένα θαύμα αθόρυβο και γλυκό, μας εμπιστεύτηκε μια γιαγιά Βαλυραία. Τα χρόνια της έχουν βαρύνει, πάτησε πια τα ογδόντα πέντε, μα η ψυχή της παραμένει αλώβητη από τον χρόνο. Μας ζήτησε μονάχα να μην ειπωθεί το όνομά της. «Για να μη χάσει το θαύμα τη θεία δύναμή του», είπε με φωνή τρεμάμενη αλλά σίγουρη, κοιτάζοντας προς το μέρος του Κοιμητηρίου.

Η ιεροτελεστία της φουρκέτας στη Βαλύρα του χθες και του σήμερα

 

Υπάρχουν αντικείμενα μικρά, σχεδόν ασήμαντα στα μάτια της σημερινής εποχής, που όμως κουβαλούν μέσα τους ολόκληρες ζωές. Αντικείμενα που δεν έχουν μεγάλη υλική αξία, έχουν όμως ανεκτίμητη συναισθηματική και λαογραφική σημασία. Ένα τέτοιο μικρό, ταπεινό αντικείμενο είναι και η φουρκέτα.

Στη Βαλύρα του χθες, η φουρκέτα δεν ήταν μόνο ένα απλό εργαλείο για να στερεώνουν οι γυναίκες τον κότσο τους. Ήταν, χωρίς ίσως να το γνωρίζουν, ένα μικρό σύνεργο της καθημερινής νοικοκυράς, που συμμετείχε σε μια από τις πιο απαιτητικές και αγαπημένες παρασκευές του σπιτιού: στο περίφημο γλυκό του κουταλιού σταφύλι.

Τη σημασία της φουρκέτας την έμαθε η δεκαοχτάχρονη Βασιλική από τη γιαγιά της, τη συνονόματή της.

Όταν ήρθε η ώρα να της παραδώσει η γιαγιά Βασιλική τον καλό της γαμήλιο σταυρό, μέσα στην κοσμηματοθήκη, ανάμεσα στα πολύτιμα οικογενειακά κειμήλια, είχε τοποθετήσει και μία λεπτή, ανθεκτική στον χρόνο φουρκέτα.

Η λιτανεία της Παναγίας Βουλκανιωτίσσης στη Μεσσήνη ως άυλη πολιτιστική κληρονομιά της Ελλάδας

 

                                Λιτανεία Παναγίας Βουλκανιωτίσσης στη Μεσσήνη. 

                                  Φωτό: κα Δώρα Βαρανάκη, Πρόεδρος Μεσσήνης

«Η χαρά μου απερίγραπτη… Η λιτανεία της Παναγίας της Βουλκανιωτίσσης στο Εθνικό Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ελλάδος», δήλωσε η κα Δώρα Βαρανάκη, Πρόεδρος της πόλης της Μεσσήνης, εκφράζοντας τη συγκίνηση και την υπερηφάνεια της για μια ιδιαίτερα σημαντική εξέλιξη που αφορά την ιστορία, την πίστη, την παράδοση και την πολιτιστική ταυτότητα της Μεσσήνης.

Η ένταξη της λιτανείας της Παναγίας Βουλκανιωτίσσης στο Εθνικό Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ελλάδας δεν αποτελεί απλώς μια τιμητική καταγραφή. Είναι μια επίσημη αναγνώριση ότι ένα ζωντανό έθιμο, το οποίο μεταδίδεται από γενιά σε γενιά και εξακολουθεί να αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της ζωής της τοπικής κοινωνίας, έχει ιδιαίτερη πολιτιστική αξία.

Οι μπάμιες στη Βαλύρα μεγαλώνουν μαζί με την αγάπη μας

Μία σακούλα με λογής λογής φασολάκια και τρυφερές μπάμιες από το καρπερό μποστάνι του κυρίου Γιώργου Φωτεινού στη Βαλύρα ήταν η έκπληξη της ημέρας, αλλά όχι η κορύφωσή της, μέχρι που στον πάτο της σακούλας αντικρίσαμε το υπερθέαμα: μία τεράστια και εύρωστη μπάμια, μεγάλη τόσο όσο μαζί και οι δύο παλάμες μας! Αν είναι δυνατόν, αναρωτηθήκαμε στο Μπιζάνι της Βαλύρας, αυτή η μπάμια τι είδους συμβόλαιο υπέγραψε με τη φύση στους μπαξέδες  του χωριού μας;

Είναι γεγονός ότι ο κύριος Γιώργος Φωτεινός με τη φιλοπονία του καταφέρνει το ακατόρθωτο. Το να επιβραβεύσει όμως τους κόπους του μία τόσο μεγάλη μπάμια, δεν έχει  καταγραφεί ξανά στα λαογραφικά αρχεία της Βαλύρας. Με αγάπη, η ταπεινή μπάμια, κρυμμένη στον πάτο της σακούλας, προσφέρθηκε προς βρώση στην αγαπημένη εξαδέλφη του κυρίου Φωτεινού, την κυρία Μαρία Φωτεινού Χρηστάκη. Εκείνη, με τη σειρά της, δεν την τηγάνισε ούτε την κοκκίνισε με συνοπτικές διαδικασίες· αντίθετα, την ξανατοποθέτησε προσεκτικά στον πάτο της σακούλας και την έβγαλε βόλτα στη γειτονιά, για να χαρεί και η γειτόνισσά της  όπως ακριβώς χάρηκε και η ίδια.

Γιώργος Ντουραμάκος: Της Βαλύρας ο όμορφος

 

                                                     Φωτό: κ. Αθανάσιος Μπόβης

Περνούσα ένα ηλιόλουστο  πρωί του Σεπτεμβρίου 2026 από την κεντρική πλατεία της Βαλύρας, εκεί όπου οι παρέες συναντιούνται, οι κουβέντες ταξιδεύουν από τραπέζι σε τραπέζι και οι ιστορίες έχουν, πολλές φορές, μεγαλύτερη διάρκεια ζωής από τους ανθρώπους που τις διηγούνται.

Ξαφνικά δέχθηκα ένα ζεστό κάλεσμα από μια όμορφη ανδρική παρέα. Ο μαθηματικός και εκπαιδευτικός κ. Αθανάσιος Μπόβης, ο αθλητικογράφος κ. Χρήστος Παπαγεωργίου, ο πρώην Δήμαρχος Ιθώμης και επιχειρηματίας κ. Κώστας Γεωργακόπουλος , ο πρώην πρόεδρος της Κοινότητας Βαλύρας κ. Σταύρος Μακρής και ο συνταξιούχος εργαζόμενος στον Δήμο Μεσσήνης κ. Γιώργος Φωτεινός είχαν στραμμένη την προσοχή τους σε έναν άνδρα που, όσο μιλούσε, τόσο περισσότερο μαγνήτιζε τα βλέμματα.

Τον παρατήρησα για λίγο. Ψηλός, ευθυτενής, γαλανομάτης, με ένα παρουσιαστικό που θα μπορούσε να είχε ξεπηδήσει από ασπρόμαυρη Ελληνική ταινία. Το χαμόγελό του είναι πλατύ και ζεστό, ενώ η αρχαιοελληνική μύτη του δίνει στην όψη του μια ξεχωριστή αρχοντιά.

«Ποιος είστε;» τον ρώτησα ευθέως.

Και τότε άρχισε να ξετυλίγεται μπροστά μου ένα απίστευτο σενάριο ζωής.

Ο λόγος για τον κ. Γιώργο Ντουραμάκο, τον άνθρωπο που η Βαλύρα δικαιωματικά μπορεί να αποκαλεί «τον όμορφό της».

Νέα σελίδα για τον Πολιτιστικό Σύλλογο Βαλύρας «Ο Θάμυρις»

 

Ανταπόκριση: κ. Χρήστος Παν. Παπαγεωργίου

Μια νέα σελίδα ανοίγει για τον Πολιτιστικό Σύλλογο Βαλύρας «Ο Θάμυρις», έναν σύλλογο με σημαντική παρουσία και προσφορά στην πολιτιστική ζωή της Βαλύρας από την ίδρυσή του, το 1981.

Μετά τις εκλογικές διαδικασίες, συγκροτήθηκε σε σώμα το νέο Διοικητικό Συμβούλιο, το οποίο αναλαμβάνει να συνεχίσει το έργο και την παράδοση του Συλλόγου, με αγάπη για τον τόπο, διάθεση προσφοράς και στόχο την ενεργό συμμετοχή των κατοίκων και ιδιαίτερα της νέας γενιάς στα πολιτιστικά δρώμενα.

Η νέα σύνθεση του Διοικητικού Συμβουλίου έχει ως εξής:

Η ανεπανάληπτη κυρία Ουρανία Μπάκα στη Βαλύρα

Η κυρία Ουρανία Μπάκα, σύζυγος σε χηρεία, μητέρα και γιαγιά, παραμένει μια «παιδούλα» ογδόντα χρόνων. Με άσβηστη θέρμη στην καρδιά, αρνείται πεισματικά να εγκαταλείψει τα ελαιοπερίβολα, τις πολλές κότες της, τους περιποιημένους μπαξέδες, αλλά και τις επιχειρήσεις των παιδιών της. Είναι πάντα παρούσα στο σούπερ μάρκετ της οικογένειας στην πλατεία της Βαλύρας, στο κατάστημα παραδοσιακών ζυμαρικών της νύφης της, καθώς και στο ελαιοτριβείο των γιων της.

Ζωσμένη με μια ψεκαστήρα στην πλάτη τη συνάντησα  πρόσφατα κάτω από μια καρποφόρα δαμασκηνιά που χρειαζόταν ενίσχυση για να επιζήσει. Μια άλλη φορά, την αντίκρισα γελαστή, να επιστρέφει από τα κοτέτσια κρατώντας ένα καλάθι γεμάτο με τριάντα φρέσκα αυγά. Άλλοτε πάλι, τη συναντά κανείς μέσα στο σούπερ μάρκετ των γιων της. Εκεί, με ένα χαμόγελο ικανοποίησης που ούτε ο πόνος στη μέση και στην πλάτη της δεν μπορεί να σβήσει, αναπτερώνει το ηθικό όλων. Η κυρία Ουρανία έχει έναν σαφή λόγο για να συνεχίζει να είναι ενεργή: τη σταθερή και ανιδιοτελή προσφορά προς τη μεγάλη της οικογένεια.

«Ἐπὶ δὲ τῷ ῥήματί σου»: όταν η υπακοή γίνεται θαυμαστή αλιεία

 

Ευαγγελικό Ανάγνωσμα: Κατά Λουκάν 5:1–11

Εισαγωγή

Υπάρχουν στιγμές κατά τις οποίες ο άνθρωπος έχει κοπιάσει πολύ και δεν έχει δει αποτέλεσμα. Έχει εργαστεί, προσπάθησε, περίμενε και τελικά βρίσκεται μπροστά σε άδεια δίχτυα.

Σε μια τέτοια στιγμή συναντά ο Χριστός τον Πέτρο.

Το Ευαγγέλιο της Κυριακής δεν μας μιλά μόνο για ένα θαύμα. Μας μιλά για την υπακοή, την εμπιστοσύνη, τη μετάνοια και την κλήση. Ο Χριστός συναντά τους ψαράδες μέσα στην καθημερινή τους εργασία και μετατρέπει το πλοίο τους σε τόπο διδασκαλίας, τα δίχτυα τους σε όργανο θαύματος και τελικά την επαγγελματική τους ζωή σε αποστολή.

Η περικοπή συνδυάζει τη θαυμαστή αλιεία με την κλήση των πρώτων μαθητών. Το ίδιο το Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας επισημαίνει ότι στον Λουκά τα δύο αυτά θέματα συνδέονται οργανικά και ότι η «θαυμαστή αλιεία» αποτελεί ιδιαίτερο στοιχείο της   αφήγησης (Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας, χ.χ.).

Ο ζωντανός ναός του Θεού: από την απομάκρυνση στην αγιότητα

 

Αποστολικό Ανάγνωσμα: Β΄ Κορινθίους 6:16–7:1

Εισαγωγή

Η αποστολική περικοπή της Κυριακής 27 Σεπτεμβρίου 2026, μάς εισάγει στην καρδιά μιας μεγάλης αλήθειας της χριστιανικής ζωής: ο άνθρωπος δεν είναι απλώς ένα δημιούργημα του Θεού, αλλά, διά της Θείας Χάριτος, γίνεται κατοικητήριο του ζώντος Θεού. Ο Απόστολος Παύλος δεν μιλά θεωρητικά. Απευθύνεται σε μια χριστιανική κοινότητα που ζει μέσα σε έναν κόσμο γεμάτο θρησκευτικές, κοινωνικές και ηθικές επιρροές και την καλεί να συνειδητοποιήσει ποια είναι η ταυτότητά της.

Η φράση «ὑμεῖς γὰρ ναὸς Θεοῦ ἐστε ζῶντος» αποτελεί το θεμέλιο ολόκληρης της περικοπής. Η ηθική προτροπή του Παύλου δεν ξεκινά από τον φόβο της τιμωρίας αλλά από την επίγνωση της παρουσίας του Θεού. Επειδή ο Θεός κατοικεί μέσα μας, καλούμαστε να καθαρίσουμε τον εαυτό μας και να ολοκληρώνουμε την αγιότητα «ἐν φόβῳ Θεοῦ» (Β΄ Κορ. 6:16–7:1).

Οδυσσέας Δουκάη (Udhësa Duka): Η εγγύηση στις οικοδομικές εργασίες στη Βαλύρα

  

Η ιστορία της Ελληνικής επαρχίας είναι γεμάτη από ανθρώπους που έφτασαν σε έναν τόπο ως ξένοι, αλλά με την πάροδο του χρόνου, μέσα από την εργατικότητα, το ήθος και την αυθεντική προσφορά τους, κατάφεραν να ριζώσουν, να αγαπηθούν και να αποτελέσουν αναπόσπαστο κομμάτι της τοπικής κοινωνίας. Μια τέτοια ξεχωριστή περίπτωση ανθρώπου, οικογενειάρχη και επαγγελματία είναι ο κύριος Οδυσσέας Δουκάη (αλβανικά: Udhësa Duka). Σήμερα, το όνομά του στη Βαλύρα Μεσσηνίας και στην ευρύτερη περιοχή είναι συνώνυμο της αξιοπιστίας, της τεχνικής αρτιότητας και της απόλυτης συνέπειας στον απαιτητικό κλάδο των οικοδομικών και ξυλουργικών εργασιών.

Φθινοπωρινός Ψίθυρος στη Βαλύρα: Ένα Ουράνιο Τόξο κάτω από το Φως της Πανσελήνου της Συγκομιδής

 

                                               Φωτογραφίες: κα Βασιλική Φ. Ηλιοπούλου

Υπάρχουν κάποιες απογευματινές ώρες που ο χρόνος μοιάζει να χαμηλώνει τους ρυθμούς του, παραχωρώντας τη θέση του σε μια γλυκιά, σχεδόν μελαγχολική νοσταλγία. Είναι η στιγμή που το φθινόπωρο αρχίζει να απλώνει τα πρώτα του χρυσά και γήινα χρώματα πάνω από την Ελληνική ύπαιθρο, και η φύση ετοιμάζεται για τη μεγάλη της γιορτή. Σε ένα τέτοιο ακριβώς σκηνικό, στη γραφική Βαλύρα, το σημερινό απόγευμα, 26 Σεπτεμβρίου 2026, δεν ήταν απλώς μια μετάβαση από τη μέρα στη νύχτα· ήταν μια ζωντανή ποιητική σύνθεση, μια ρομαντική υπόσχεση γραμμένη στον συννεφιασμένο ουρανό, ακριβώς τη μέρα που η Πανσέληνος της Συγκομιδής ετοιμαζόταν να ανατείλει.

Η ΜΑΧΗ ΣΤΟ ΒΟΥΛΚΑΝΟ ΜΕ ΤΟΝ ΙΜΠΡΑΗΜ ΤΟ 1825 ΜΕ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΑ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΑΣ.ΜΕΡΟΣ Β ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ

 ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Η ΜΑΧΗ ΣΤΟ ΒΟΥΛΚΑΝΟ ΜΕ ΤΟΝ ΙΜΠΡΑΗΜ ΤΟ 1825 ΜΕ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΑ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΑΣ.ΜΕΡΟΣ Β ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ 

ΦΑΚΕΛΟΙ ΑΡΙΣΤΕΙΩΝ 22,3,4,43,47,86,96,102,105,107,169,277,ΤΟΜΟΙ ΑΕΠ, 9 ΧΩΡΙΑ

1.       7723206.w.1200 Φ22  ΒΟΥΛΚΑΝΟ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ  ΑΛΕΞΟΠΟΥΛΟΣ 186 ΔΡΑΜΠΑΛΑ ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ  ΑΥΛΩΝΟΣ

2.       7723848.w.1200 Φ23 ΒΟΥΛΚΑΝΟ ΝΙΚ ΜΠΟΥΚΑΛΗΣ 313  ΔΡΑΜΠΑΛΑ ΠΛΑΤΑΝΙΑ

3.       7724288.w.1200 Φ24 ΒΟΥΛΚΑΝΟ  ΑΛΕΞΟΠΟΥΛΟΣ ΑΛΕΞΗΣ ή ΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ   ΔΡΑΜΠΑΛΑ 161 ΑΕΤΟ

Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος Ο Ευαγγελιστής της Αγάπης — Αφιέρωμα στη Μετάστασή του

 

26 Σεπτεμβρίου — Μνήμη της Μεταστάσεως του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου και Ευαγγελιστού

Ο μαθητής της αγάπης, ο θεολόγος του Λόγου και ο μάρτυρας της Αναστάσεως

Υπάρχουν μορφές στην ιστορία της Εκκλησίας που δεν περιορίζονται σε μια εποχή. Η παρουσία τους διαπερνά τους αιώνες και εξακολουθεί να μιλά στην ανθρώπινη καρδιά με έναν λόγο απλό, βαθύ και διαχρονικό.

Μια τέτοια μορφή είναι ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος και Ευαγγελιστής, ο «μαθητής όν ηγάπα ο Ιησούς», ο Απόστολος που έμεινε κοντά στον Χριστό στις πιο συγκλονιστικές στιγμές της επίγειας ζωής Του και ο οποίος παρέδωσε στην Εκκλησία το Ευαγγέλιο που αρχίζει με το μεγαλειώδες:

«Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος.»

Ο Ιωάννης υπήρξε ένας από τους στενότερους μαθητές του Κυρίου. Μαζί με τον Πέτρο και τον Ιάκωβο αξιώθηκε να γίνει μάρτυρας κορυφαίων γεγονότων της επίγειας παρουσίας του Χριστού. Παρέμεινε όμως ιδιαίτερα γνωστός ως ο «Ευαγγελιστής της Αγάπης», επειδή στα γραπτά του η αγάπη δεν εμφανίζεται ως μια απλή ηθική συμβουλή, αλλά ως ο ίδιος ο τρόπος υπάρξεως του χριστιανού και ως ο δρόμος προς τη γνώση του Θεού.

Η Εκκλησία τιμά τη μνήμη της Μεταστάσεώς του στις 26 Σεπτεμβρίου, ενώ η μορφή του παραμένει μέχρι σήμερα ένα διαρκές κάλεσμα προς την αγάπη, την πίστη, την καθαρότητα της καρδιάς και την ολοκληρωτική προσήλωση στον Χριστό.

Εκλογικές δημοσκοπήσεις, αξιοπιστία και προεκλογική στοχοκατεύθυνση.

                                                    

                                              

                                    Θεόδωρος  Σταυριανόπουλος

                                         MSc Ηθ. Φιλοσοφίας - Μαθηματικός 

Οι δημοσκοπήσεις που αφορούν το αποτέλεσμα των εθνικών εκλογών έχουν εξελιχθεί στις μέρες μας σε καθημερινότητα. Οι εταιρίες δημοσκοπήσεων έχουν γίνει πάρα πολλές και η συχνότητα των δημοσκοπήσεων είναι τεράστια . Κάθε εβδομάδα έχουμε μία, δύο ή και τρεις δημοσκοπήσεις. Κάθε λογικός άνθρωπος καταλήγει στο συμπέρασμα ότι το μόνο που εξυπηρετούν είναι η δημιουργία ευνοϊκού κλίματος υπέρ του πρώτου κόμματος. Πριν από κάποια χρόνια γίνονταν πριν τις εκλογές  δύο, τρεις δημοσκοπήσεις τα γνωστά για εκείνη την εποχή  γκάλοπ.

Η τελική λαϊκή έκφραση δια της ψηφοφορίας στην κάλπη εκ προοιμίου δεν δύναται να προβλεφθεί  και καθίσταται ακόμα πιο δύσκολη καθότι η πληθώρα των δημοσκοπήσεων δεν τυγχάνουν της πλήρους αντικειμενικής επεξεργασίας.

Η λαμπρότητα της Πανσελήνου του Σεπτεμβρίου: Γιατί οι νύχτες της μοιάζουν μυστηριώδεις και διαφορετικές

 

Υπάρχουν νύχτες που μοιάζουν να έχουν διαφορετικό φως. Νύχτες κατά τις οποίες ο ουρανός δεν είναι απλώς σκοτεινός, αλλά μοιάζει να ανοίγει ένα παράθυρο προς κάτι αρχέγονο και οικείο. Ανάμεσά τους ξεχωρίζουν οι νύχτες της Πανσελήνου του Σεπτεμβρίου. Η Σελήνη ανατέλλει χαμηλά στον ανατολικό ορίζοντα, συχνά μέσα σε ένα διάφανο πέπλο χρυσαφένιου ή πορτοκαλί φωτός, ενώ το τοπίο γύρω μας λούζεται σταδιακά με μια απαλή ασημένια λάμψη. Δεν είναι περίεργο που ο άνθρωπος της έδωσε ένα από τα πιο ποιητικά ονόματα του ημερολογίου: «Φεγγάρι της Συγκομιδής» ή Harvest Moon.

Όμως τι ακριβώς συμβαίνει; Είναι πράγματι η Πανσέληνος του Σεπτεμβρίου πιο λαμπρή από κάθε άλλη; Είναι μεγαλύτερη; Είναι διαφορετική από τις υπόλοιπες πανσελήνους; Και γιατί οι νύχτες της μοιάζουν τόσο ξεχωριστές;

Η απάντηση βρίσκεται σε έναν συναρπαστικό συνδυασμό αστρονομίας, γεωμετρίας, ατμόσφαιρας και ανθρώπινης οπτικής αντίληψης.

Θεοδωράκη, μας λείπεις περισσότερο όσο περνά ο καιρός

  

Μια συγκινητική αναφορά της κας Μεταξίας Λινάρδου-Ρήγα στον αδελφό της, Θεόδωρο Λινάρδο

Υπάρχουν λόγια που γράφονται για να ενημερώσουν και λόγια που γράφονται για να κρατήσουν ζωντανή μια αγαπημένη μορφή. Ο λόγος της κας Μεταξίας Λινάρδου-Ρήγα, φιλολόγου, προς τον αδελφό της Θεόδωρο, ανήμερα των γενεθλίων του (25 Σεπτεμβρίου 2026) ανήκει στη δεύτερη κατηγορία. Είναι ένας αυθεντικός οικογενειακός χαιρετισμός, γεμάτος αγάπη, νοσταλγία και πίστη, που ανακαλεί τα παιδικά χρόνια, την κοινή πορεία των πέντε αδελφών και την ξεχωριστή σχέση του Θεόδωρου με την πατρική γη στη Βαλύρα.

Πριν από κάθε σχολιασμό, αξίζει να παρατεθεί αυτούσιος ο λόγος της άξιας αδελφής και φιλολόγου:

Φως Πίστης και Ανθρώπινης Παρηγοριάς στη Μεσσήνη: Το Συγκλονιστικό Κήρυγμα του π. Νεοφύτου στην Πανηγυρίστρα

Μεσσήνη, 24 Σεπτεμβρίου 2026 — Μέσα στην κατανυκτική και πανηγυρική ατμόσφαιρα που δονεί αυτές τις ημέρες την ιστορική πόλη της Μεσσήνης, με αφορμή το καθιερωμένο ιερό εννεαήμερο της καθόδου της Παναγίας της Βουλκανιωτίσσης από τον θρόνο της, ο Ιερός Ναός της Ζωοδόχου Πηγής (Πανηγυρίστρα) έγινε σήμερα το επίκεντρο μιας βαθιάς πνευματικής ανάτασης. Ανάμεσα στο πλήθος των πιστών που συρρέουν καθημερινά για να αποθέσουν τις ελπίδες και τις προσευχές τους στη Θαυματουργή Εικόνα, η σημερινή ημέρα σημαδεύτηκε από έναν λόγο που άγγιξε τις πιο ευαίσθητες χορδές της ανθρώπινης ψυχής.

Ο χαρισματικός εφημέριος και ιερομόναχος, π. Νεόφυτος, ένας κληρικός που με τη σεμνότητα και τη διακονία του στο Γαρδίκι έχει ήδη κερδίσει την αγάπη και τον σεβασμό των πιστών της Μεσσηνίας, βρέθηκε αυτές τις ημέρες στην Πανηγυρίστρα. Σήμερα, κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, από το Άγιο Βήμα εξεφώνησε το κήρυγμα της ημέρας. Με την έμφυτη ευγλωττία του, αλλά κυρίως με τη θεία διάκριση που χαρακτηρίζει την πνευματική του συγκρότηση, ο π. Νεόφυτος δεν περιορίστηκε σε μια τυπική θεολογική ανάλυση. Αντίθετα, μετέτρεψε τον ιερό χώρο σε μια ζεστή αγκαλιά, προσφέροντας έναν λόγο βαθύτατα ανθρώπινο, δίκαιο και ξεχειλίζοντα από αγάπη προς τον πλησίον.

Η έναρξη των εγγραφών για τα μαθήματα παραδοσιακών χορών από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Βαλύρας «Ο ΘΑΜΥΡΙΣ»

 

Η έναρξη των εγγραφών για τα μαθήματα παραδοσιακών χορών από τον Πολιτιστικό και Εξωραϊστικό Σύλλογο Βαλύρας «Ο ΘΑΜΥΡΙΣ» αποτελεί το έναυσμα για μια ακόμη δημιουργική χρονιά γεμάτη ρυθμό, παράδοση και κοινωνική προσφορά. Η αφίσα του συλλόγου μάς προσκαλεί την Παρασκευή 25 Σεπτεμβρίου στην αίθουσα του Δημαρχείου, από τις 7 έως τις 9 μ.μ., προκειμένου να ξεκινήσει το νέο αυτό ταξίδι στον κόσμο της λαϊκής μας κληρονομιάς. Η εκδήλωση αυτή δεν είναι απλώς μια τυπική διαδικασία εγγραφής, αλλά μια ανοιχτή αγκαλιά προς όλους τους κατοίκους της περιοχής, μικρούς και μεγάλους, που επιθυμούν να γίνουν κομμάτι μιας ζωντανής κοινότητας.

Η Ευθυμία Καρτερολιώτη και ο «Φούρνος Ιθώμη»: Όταν η Παράδοση της Βαλύρας Πλάθεται με Νιάτα, Κέφι και 40 Αυγά

 

Στην καρδιά της Μεσσηνιακής γης, εκεί όπου η ιστορία συναντά την εύφορη πεδιάδα και η σκιά της αρχαίας Ιθώμης αγκαλιάζει την καθημερινότητα των ανθρώπων, η Βαλύρα συνεχίζει να κρατά ζωντανές τις πιο γλυκές και αυθεντικές της παραδόσεις. Σε πείσμα των καιρών, που θέλουν την επαρχία να ερημώσει και τις παλιές τέχνες να σβήνουν, μια νέα γυναίκα, η αρτοποιός και ζαχαροπλάστης Ευθυμία Καρτερολιώτη, έρχεται να αποδείξει ότι το μέλλον του τόπου βρίσκεται στα χέρια εκείνων που τολμούν να επιχειρήσουν στον γενέθλιο τόπο τους. Μέσα από τον ιστορικό «Φούρνο Ιθώμη», η νεαρή κα Καρτερολιώτη δεν προσφέρει απλώς καθημερινά το ψωμί της κοινότητας, αλλά ζυμώνει με αγάπη, μεράκι και βαθύ σεβασμό την πολιτιστική κληρονομιά της περιοχής.Για την Ευθυμία, η αρτοποιία και η ζαχαροπλαστική δεν είναι ένα απλό βιοποριστικό επάγγελμα. Είναι μια μορφή τέχνης, ένας τρόπος επικοινωνίας με τους συγχωριανούς της και, κυρίως, μια γέφυρα ανάμεσα στο παρελθόν και το παρόν. Η ίδια επιμένει με θέρμη σε μια φιλοσοφία που τείνει να ξεχαστεί στις μέρες μας: ότι κάθε γάμος, κάθε χαρά, κάθε κοινωνικό γεγονός έχει τη δική του μοναδική ιστορία. Και αυτή την ιστορία, η νεαρή δημιουργός επιλέγει να τη διηγηθεί μέσα από τις γεύσεις, τα αρώματα και τα περίτεχνα σχήματα των δημιουργιών της.

ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ ΣΤΟ ΑΓΡΟΚΤΗΜΑ AUTUMN IN THE FARM

 

For English scroll down Νέος κύκλος εκπαιδευτικών προγραμμάτων · School of Nature · Open Farm Sundays Το φθινόπωρο επιστρέφει στο Αγρόκτημα Φοίφα μαζί με τις σπορές, τις αλλαγές του τοπίου, τις μυρωδιές των βοτάνων, το χώμα που ξαναδουλεύεται και τους συνδυασμούς φυτών που παίρνουν ξανά τη θέση τους στον κήπο — και μαζί του επιστρέφουν και οι εκπαιδευτικές μας συναντήσεις. Σε μια εποχή που χρειαζόμαστε περισσότερο από ποτέ να ξαναθυμηθούμε τη σχέση μας με τη γη, την τροφή, τα υλικά, το σώμα και τη συλλογική ζωή, ανοίγουμε έναν νέο κύκλο βιωματικής, οικοκεντρικής μάθησης μέσα στη φύση.

Πρωτότυπες Κατασκευές και Καινοτόμες Τεχνολογίες Προστασίας από τους Σεισμούς

 

Εισαγωγή

Οι σεισμοί αποτελούν μία από τις σημαντικότερες φυσικές απειλές για τις ανθρώπινες κοινωνίες, ιδιαίτερα σε περιοχές με έντονη σεισμική δραστηριότητα, όπως η Ιαπωνία, η Ελλάδα, η Τουρκία, η Ιταλία, η Καλιφόρνια και η Χιλή. Οι επιπτώσεις ενός ισχυρού σεισμού δεν περιορίζονται στις ανθρώπινες απώλειες και στις βλάβες των κτιρίων. Περιλαμβάνουν επίσης διακοπές λειτουργίας κρίσιμων υποδομών, οικονομικές απώλειες, πυρκαγιές, αστοχίες δικτύων κοινής ωφέλειας και μακροχρόνιες κοινωνικές συνέπειες.

Η σύγχρονη αντισεισμική μηχανική δεν περιορίζεται πλέον στην αύξηση της αντοχής ενός κτιρίου. Παράλληλα με τις συμβατικές μεθόδους, όπως η κατάλληλη διαστασιολόγηση του φέροντος οργανισμού, η ολκιμότητα και η σεισμική μόνωση, αναπτύσσονται τεχνολογίες που επιχειρούν να μειώσουν δραστικά τη μετάδοση της σεισμικής ενέργειας στην κατασκευή.

Η βασική ιδέα της σεισμικής μόνωσης είναι σχετικά απλή: αντί να αναγκάζεται ολόκληρος ο φέρων οργανισμός να παραλαμβάνει τις έντονες οριζόντιες επιταχύνσεις του εδάφους, παρεμβάλλεται ένα ειδικό σύστημα μεταξύ θεμελίωσης και ανωδομής. Με τον τρόπο αυτό μειώνεται η σεισμική απαίτηση που μεταφέρεται στο κτίριο.

Στις πιο συμβατικές εφαρμογές χρησιμοποιούνται ελαστομερή εφέδρανα, συστήματα ολίσθησης και διατάξεις απόσβεσης. Παράλληλα, όμως, η έρευνα εξετάζει πιο ριζοσπαστικές λύσεις, όπως η αεροαιώρηση, τα συστήματα πολύ χαμηλής δυσκαμψίας, οι ενεργές διατάξεις ελέγχου και τα σεισμικά μεταϋλικά.

Σοφία Μπεκρῆ: Ἡ σταυρικὴ πορεία

Ἀκούσαμε τὴν περασμένη Κυριακή, πρὸ τῆς Ὑψώσεως, στὸ Εὐαγγέλιο (Ἰωάν. γ’ 13-17), γιὰ ποιόν λόγο ὑψώθηκε ὁ Χριστὸς πάνω στὸν Σταυρό: «ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται ἀλλ’ ἔχη ζωὴν αἰώνιον.»  (ὅ. π., γ’ 16)

Πράγματι, αὐτὸ εἴπαμε ὅτι εἶναι τὸ μήνυμα τοῦ Σταυροῦ. Ὅπως ὑψώθηκε ὁ Χριστὸς πάνω στὸν Σταυρό, ὑπακούοντας στὸ θέλημα τοῦ Πατρός Του γιὰ τὴν δική μας σωτηρία, ἔτσι νὰ γινώμαστε καὶ ἐμεῖς ἀληθινὰ σταυρικοὶ ἄνθρωποι, μὲ ὑπακοὴ καὶ ἀγάπη στὸν Θεὸ καὶ θυσιαστικὴ προσφορὰ πρὸς τὸν ἀδελφό μας. Ἔτσι ἔπραξαν καὶ οἱ πρῶτοι «σταυράνθρωποι» κοντὰ στὸν Κύριο, ἡ Παναγία μητέρα του, ὁ Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος καὶ στὴν συνέχεια ὅλοι μας οἱ Ἅγιοι. 

Στὸ Εὐαγγέλιο τῆς Κυριακῆς μετὰ ἀπὸ τὴν Ὕψωση (Μάρκ., η’ 34 - θ’ 1), ὁ Κύριος, σὲ συνέχεια τοῦ προηγουμένου μηνύματος, καλεῖ τοὺς μαθητές Του καὶ κατὰ συνέπεια ὅλους μας νὰ κάνουμε συγκεκριμένα βήματα, γιὰ νὰ κερδίσωμε τὴν διὰ τοῦ Σταυροῦ σωτηρία μας. Ναί, ἔτσι εἶναι: ἡ σωτηρία μας περνάει πλέον μέσα ἀπὸ τὸν Σταυρό. Χρειάζεται ἀγώνας, γιὰ νὰ κερδίσωμε ξανὰ τόν «χαμένο» Παράδεισο, τὸν ὁποῖο μᾶς στέρησε ἡ πτώση τοῦ πρώτου Ἀδάμ, καὶ νὰ ἀποκτήσωμε τὴν αἰώνιο ζωή, τὴν ὁποία κατὰ βάθος ὅλοι ποθοῦμε καὶ γιὰ τὴν ὁποία ἀξίζει νὰ προσπαθήσωμε. 

Μια «Γυμνή Κυρία» στο παρτέρι και μια γάτα που… δεν πρέπει να τη δοκιμάσει

 

                                                   Φωτό: Athanasios Bovis, FB

Μια φωτογραφία του Αθανασίου Στασ. Μπόβη, που έχει πολλά να μας πει

Ο μοναδικός και ανεπανάληπτος μαθηματικός και συνταξιούχος εκπαιδευτικός της Βαλύρας, ο κ. Αθανάσιος Στασ. Μπόβης, μας έβαλε σήμερα, 22 Σεπτεμβρίου 2026, σε έναν μικρό… μαθηματικό και φιλοσοφικό πειρασμό, ανεβάζοντας στη σελίδα του στο Facebook μια φωτογραφία που, εκ πρώτης όψεως, μοιάζει απλώς ανθοκομική.

Όμως, όπως συμβαίνει συχνά με τις φωτογραφίες του κ. Μπόβη, τίποτα δεν είναι τόσο απλό!

Στο βάθος ποζάρει μια πανέμορφη ασπρόμαυρη γατούλα, σαν να γνωρίζει ότι βρίσκεται μπροστά στον φακό και περιμένει τα likes της ημέρας. Στο παρτέρι, όμως, η πραγματική πρωταγωνίστρια κλέβει την παράσταση: η Amaryllis belladonna, με τα εντυπωσιακά ροζ άνθη της.

Και εδώ αρχίζει το ενδιαφέρον.

Γιατί το λουλούδι αυτό έχει ένα παράξενο, σχεδόν θεατρικό παρανόμι: «Γυμνή Κυρία» — Naked Lady.

Και όχι, αγαπητοί αναγνώστες, δεν πρόκειται για κάποιο καινούργιο πρόσωπο που εγκαταστάθηκε μυστηριωδώς στη Βαλύρα!

Δίδυμες κάτω από τον φθινοπωρινό ουρανό

 

Ήταν από εκείνα τα φθινοπωρινά πρωινά που ο ουρανός μοιάζει να κρατά μέσα του μια προσευχή.

Η θάλασσα της Μονεμβασιάς είχε φορέσει το γκρίζο της φόρεμα, τα σύννεφα κατέβαιναν χαμηλά και τα φύλλα των δέντρων, παρασυρμένα από έναν απαλό άνεμο, ταξίδευαν χωρίς προορισμό στους δρόμους. Κι όμως, εκείνη την ημέρα δύο γυναίκες ταξίδευαν με προορισμό που ούτε οι ίδιες γνώριζαν.

Η Έλλη, σαράντα ετών, είχε μάθει να στηρίζεται στις δικές της δυνάμεις. Σκληρά εργαζόμενη, φιλόδοξη και πολλά υποσχόμενη στον χώρο της διοίκησης επιχειρήσεων, είχε συνηθίσει να οργανώνει τη ζωή της με πρόγραμμα. Ώρες εργασίας, συναντήσεις, προθεσμίες, στόχοι. Όλα είχαν τη θέση τους.

Η Τόνια, δύο χρόνια μεγαλύτερη, στα σαράντα δύο της, βάδιζε σε έναν παρόμοιο δρόμο. Εργατική, δυναμική, μεθοδική, είχε κι εκείνη διακριθεί στον χώρο της διοίκησης επιχειρήσεων. Είχε μάθει να παίρνει αποφάσεις, να αντιμετωπίζει δυσκολίες και να προχωρά χωρίς να περιμένει πολλά από την τύχη.

Καμία από τις δύο δεν μπορούσε να φανταστεί πως η ζωή είχε αποφασίσει να τους χαρίσει μια από εκείνες τις συμπτώσεις που   μοιάζουν αναπάντεχες.

Τρία χαρμόσυνα κοινωνικά γεγονότα των Βαλυραίων συμπατριωτών μας

 

Ανταπόκριση: κ. Χρήστος Παν. Παπαγεωργίου

Αγαπητοί-ές αναγνώστες και αναγνώστριες,

Οι χαρές και οι λύπες είναι αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής και, φυσικά, της ηλεκτρονικής μας ιστοσελίδας. Με ιδιαίτερη χαρά, λοιπόν, σας μεταφέρουμε τρία ευχάριστα κοινωνικά γεγονότα που έλαβαν χώρα το Σαββατοκύριακο και αφορούν αγαπητούς συμπατριώτες και φίλους της Βαλύρας.

Το ασβέστωμα στους δρόμους και στις αυλές δεν είναι μια απλή υπόθεση στη Βαλύρα

 

Στη Βαλύρα, το ασβέστωμα δεν ήταν ποτέ μια απλή δουλειά του νοικοκυριού.  Είναι ολόκληρη τελετουργία. Έχει την εποχή του, τα μυστικά του, τα σύνεργά του, τις συμβουλές της γιαγιάς και, βέβαια, τη σχετική… γκρίνια για το ποιος θα κουβαλήσει τον κουβά και ποιος θα πιάσει το ασβεστόχρωμα.

Συνήθως οι αυλές και τα πεζοδρόμια έμπαιναν και συνεχίζουν να μπαίνουν στο πρόγραμμα πριν από το Πάσχα και ξανά πριν από της Αγίας Τριάδος, τη μεγάλη γιορτή του χωριού. Τότε πρέπει όλα να είναι στην εντέλεια. Οι αυλές να λάμπουν, οι μάντρες να ασπρίζουν και οι δρόμοι να δείχνουν καθαροί και νοικοκυρεμένοι, σαν να έχουν φορέσει τα γιορτινά τους.

Κι αν πάλι δεν ήταν Πάσχα ούτε  της Αγίας Τριάδος;

Δεν  πειράζει!

Ο Ευαγγελιστής Λουκάς, η Παναγία Οδηγήτρια και ο άγρυπνος οφθαλμός της Βουλκανιωτίσσης στη Μεσσήνη

 

                              Η παλιά εικόνα της Παναγίας Βουλκανιωτίσσης. 

                         Φωτό: κα Δώρα Βαρανάκη, Πρόεδρος Μεσσήνης στο FB

Θεολογική προσέγγιση της εικονογραφικής παράδοσης, του βλέμματος της Θεοτόκου και της λιτανευτικής ευλάβειας

Περίληψη

Το άρθρο προσεγγίζει θεολογικά την παράδοση που συνδέει τον Ευαγγελιστή Λουκά με την απεικόνιση της Θεοτόκου και τη διαμόρφωση του εικονογραφικού τύπου της Οδηγήτριας. Κεντρικός άξονας είναι η ιδιαίτερη σύνθεση της δεξιάς χειρός της Παναγίας, η οποία υποδεικνύει τον Υιό της, και του δεξιού οφθαλμού της, ο οποίος, στην εικονογραφική και λατρευτική πρόσληψη, συναντά τον προσκυνητή. Η θεολογική αυτή ανάγνωση εξετάζεται σε σχέση με την παλαιά εικόνα της Παναγίας Βουλκανιωτίσσης και την εικόνα της Παναγίας Υπαπαντής της Καλαμάτας. Παράλληλα, παρουσιάζονται η ιστορική και πνευματική σημασία της παλαιάς Μονής Βουλκάνου, η ολονύχτια κάθοδος και λιτανεία προς τη Μεσσήνη, η απόσυρση της παλαιάς εικόνας και η χρήση αντιγράφων. Ιδιαίτερη μέριμνα δίνεται στη διάκριση ανάμεσα στην εκκλησιαστική παράδοση, την τοπική ευλάβεια και την ιστορική τεκμηρίωση.

Λέξεις-κλειδιά: Ευαγγελιστής Λουκάς, Θεοτόκος, Οδηγήτρια, δεξιός οφθαλμός, Βουλκανιώτισσα, Μεσσήνη, Υπαπαντή Καλαμάτας, εικόνα, λιτανεία.

Το Εννεαήμερο Καθόδου της Ιεράς Εικόνος της Παναγίας Βουλκανιωτίσσης στη Μεσσήνη ως Σύνθεση Ουρανού και Γης

 Η Φθινοπωρινή Ισημερία, κατά την οποία ο Ήλιος διασχίζει τον ουράνιο ισημερινό και αρχίζει αστρονομικά το Φθινόπωρο στο βόρειο ημισφαίριο, βρίσκεται στο κέντρο περίπου του εννεαημέρου της καθόδου της Παναγίας Βουλκανιωτίσσης από την Ιερά Ιθώμη στην πόλη της Μεσσήνης. Το 2026, μάλιστα, η ισημερία πραγματοποιείται στις 23 Σεπτεμβρίου, ενώ λίγες ημέρες αργότερα, στις 26 Σεπτεμβρίου, εμφανίζεται η πανσέληνος του Σεπτεμβρίου, η οποία παραδοσιακά αποκαλείται «Σελήνη του Θερισμού» (NASA, 2026).

 1. Ο ιερός χρόνος και ο φυσικός κύκλος

Στις αρχαίες κοινωνίες ο χρόνος δεν ήταν αποκλειστικά αφηρημένη μαθηματική ακολουθία ημερών. Ήταν συνδεδεμένος με τις εποχές, τις γεωργικές εργασίες, τις φάσεις της Σελήνης, τις εορτές και τις θρησκευτικές υποχρεώσεις. Η θρησκευτική ζωή οργανωνόταν μέσα σε έναν επαναλαμβανόμενο κύκλο, στον οποίο η φύση, η κοινωνία και το θείο συναντιούνταν.

Η αρχαία Ελληνική θρησκεία αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα. Οι μεγάλες εορτές δεν πραγματοποιούνταν τυχαία μέσα στο έτος. Συνδέονταν με συγκεκριμένους μήνες του αρχαίου ημερολογίου, με τις γεωργικές περιόδους και με γεγονότα που είχαν τόσο κοινωνική όσο και κοσμολογική σημασία (Burkert, 1985· Parker, 1996).

Ο Ομηρικός Ύμνος στη Δήμητρα περιγράφει την αρπαγή της Περσεφόνης από τον Άδη και την αναζήτησή της από τη μητέρα της. Η απουσία της κόρης συνδέεται με την ακαρπία της γης, ενώ η επιστροφή της επιτρέπει την αποκατάσταση της ζωής και της γονιμότητας (Foley, 1994).

  Ο ίδιος γεωγραφικός και εποχικός κόσμος εξακολουθεί να προσφέρει στους ανθρώπους ένα πλαίσιο μέσα στο οποίο ο χρόνος της φύσης μετατρέπεται σε χρόνο πολιτισμού και θρησκευτικής μνήμης.

Στην αρχαιότητα, η μετάβαση από τη μία εποχή στην άλλη μπορούσε να ερμηνεύεται μέσω των μύθων της Δήμητρας και της Περσεφόνης. Στη Χριστιανική κοινωνία, ο ίδιος φυσικός χρόνος εντάσσεται σε διαφορετικό θεολογικό σύστημα, με την Παναγία, τον Χριστό, τους αγίους και τις ιερές εικόνες να αποκτούν κεντρικό ρόλο.

20 Σεπτεμβρίου: Μια ημέρα πίστεως, ευγνωμοσύνης και υιικής αγάπης

 

Η 20ή Σεπτεμβρίου αποτελεί μια ξεχωριστή και ευλογημένη ημέρα για την Ορθοδοξία, καθώς η Αγία μας Εκκλησία τιμά τη μνήμη ενός εκ των ενδοξoτέρων Μεγαλομαρτύρων της, του Αγίου Ευσταθίου, της συζύγου του Θεοπίστης και των τέκνων τους, Αγαπίου και Θεοπίστου.

Παράλληλα, η ημέρα αυτή πλημμυρίζει με αισθήματα πνευματικής χαράς, σεβασμού και υιικής αγάπης τις καρδιές των πιστών στη Μονεμβασία, στη Σπάρτη, σε ολόκληρη τη Λακωνία, αλλά και στη Βαλύρα Μεσσηνίας, καθώς άγει τα ονομαστήριά του ο σεπτός Ποιμενάρχης, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μονεμβασίας και Σπάρτης κ. Ευστάθιος.

Μια ημέρα κατά την οποία η μνήμη του Αγίου συναντά την ευγνωμοσύνη προς τον σύγχρονο ποιμένα· μια ημέρα κατά την οποία οι προσευχές των πιστών γίνονται ένα με τις ευχές τους για υγεία, μακροημέρευση και συνέχιση της πολύτιμης εκκλησιαστικής διακονίας του.

Γιατί τα ονομαστήρια ενός Ιεράρχη δεν αποτελούν απλώς μια προσωπική εορτή. Είναι μια ευκαιρία πνευματικής αναφοράς, απολογισμού και ευγνωμοσύνης για την παρουσία ενός ανθρώπου που έχει αφιερώσει τη ζωή του στη διακονία του Θεού και του ανθρώπου.

Δεν θέλει να την κυνηγήσεις θέλει να την συναντήσεις: Η Υπαρξιακή Σοφία του Μεσσηνιακού Ελαιώνα

 

Το διαδίκτυο έχει την τάση να γεννά «γκουρού» της αυτοβελτίωσης από το πουθενά, όμως η πραγματική, ακατέργαστη σοφία δεν κρύβεται στα μινιμαλιστικά γραφεία της Σίλικον Βάλεϊ, αλλά στους ελαιώνες της Βαλύρας Μεσσηνίας. Ο κ. Στασινός Αθαν. Μπόβης, γνωστός ελαιοπαραγωγός βιολογικής καλλιέργειας ελιάς, περιζήτητος γαμπρός της περιοχής και άτυπος ψηφιακός φιλόσοφος, κατάφερε για άλλη μια φορά να προκαλέσει «σεισμό» στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Το τελευταίο του ανακοινωθέν, αποτυπωμένο σε ένα λιτό πλην λακωνικό status στο Facebook, συμπυκνώνει το παγκόσμιο δράμα των σύγχρονων σχέσεων: «Δεν θέλει να την κυνηγήσεις θέλει να την συναντήσεις».