Ο Τηλέμαχος και ο Οδυσσέας: Πέρα από το «σύμπλεγμα του Τηλέμαχου»

 

Μια φιλοσοφική, ψυχολογική, κοινωνιολογική και θεολογική προσέγγιση της πατρότητας, της δικαιοσύνης, της ελευθερίας και της ανθρώπινης ωρίμανσης

 Ο Ιταλός ψυχαναλυτής Massimo Recalcati   θέτει ένα ουσιαστικό ερώτημα της εποχής μας: τι αναζητούν τα παιδιά από τους γονείς τους και, ευρύτερα, τι αναζητά ο άνθρωπος από τις μορφές που εκπροσωπούν την ευθύνη, τον νόμο, την ηθική και το νόημα της ζωής; 

Η Θεωρία του Ιταλού ψυχαναλυτή Massimo Recalcati αναφέρεται στο βιβλίο του με τίτλο "Το σύμπλεγμα του Τηλέμαχου: Γονείς και παιδιά μετά τη δύση του πατέρα".Στα Ελληνικά το βιβλίο κυκλοφορεί σε μετάφραση της Άννας Πλεύρη και της Γιοβάννας Βεσσαλά από τις εκδόσεις Κέλευθος.

 Η εικόνα του Τηλέμαχου που ατενίζει το πέλαγος περιμένοντας τον πατέρα του είναι πράγματι ισχυρή. Ωστόσο, η ομηρική ποίηση είναι πολύ βαθύτερη από μια απλή ψυχαναλυτική αναλογία. Ο Οδυσσέας δεν είναι μόνο ο πατέρας που επιστρέφει, ούτε ο Τηλέμαχος μόνο το παιδί που περιμένει. Ο πρώτος είναι ένας σύνθετος ήρωας, με ευφυΐα, αντοχή, αλλά και αμφιλεγόμενες πλευρές. Ο δεύτερος δεν παραμένει ένας παθητικός αναζητητής πατρικής προστασίας: αναπτύσσεται, αναλαμβάνει πρωτοβουλίες, ταξιδεύει, μαθαίνει και διεκδικεί τη θέση του στον κόσμο.

Επομένως, η ουσιαστική συζήτηση δεν είναι αν ο Recalcati έχει δίκιο ή άδικο σε κάθε σημείο. Είναι κατά πόσον η ερμηνεία του φωτίζει ολόκληρη την ομηρική αφήγηση ή αν, εστιάζοντας στη συμβολική λειτουργία του πατέρα, αφήνει σε δεύτερο πλάνο την αυτονομία του γιου, τη θέση της Πηνελόπης, τη λειτουργία της κοινότητας, την ηθική αμφισημία του Οδυσσέα και το ζήτημα της δικαιοσύνης.

Η ακόλουθη προσέγγιση επιχειρεί να αναδείξει αυτές τις διαστάσεις, χωρίς να υποτιμά τη συμβολή της ψυχανάλυσης, αλλά και χωρίς να περιορίζει το ομηρικό έργο σε ένα μοναδικό ερμηνευτικό σχήμα.

Ανήμερα του Αγίου Δημητρίου 2026 στη Βαλύρα

 

                                  Φωτογραφίες: κ. Τάκης Ατζαμιδάκης, ζωγράφος-εικαστικός

Πίστη, παράδοση και ευλογία στον πέτρινο ναό του Μεγαλομάρτυρος Αγίου Δημητρίου

Με ευλάβεια, συγκίνηση και βαθιά αγάπη προς τον  προστάτη της Βαλύρας, τον Άγιο Δημήτριο τον Μυροβλύτη, εορτάσαμε και φέτος, στις 26 Οκτωβρίου 2026, τη μεγάλη ημέρα της Ορθοδοξίας στον περικαλλή, πέτρινο και ανθοστόλιστο ιερό ναό του . Μια ημέρα που ένωσε το παρόν με το παρελθόν, τις προσευχές των σημερινών πιστών με τις μνήμες των παλαιότερων γενεών και τις οικογενειακές χαρές με την κοινή λατρευτική ζωή του χωριού μας.

Ο ανθοστόλιστος ναός υποδέχθηκε τους πιστούς

Ο ιστορικός ιερός ναός του Αγίου Δημητρίου Βαλύρας υποδέχθηκε το χριστεπώνυμο πλήρωμα της τοπικής μας κοινωνίας, το οποίο προσήλθε με πίστη και κατάνυξη για να τιμήσει τον ένδοξο Μεγαλομάρτυρα. Μπροστά στην εφέστια εικόνα του Αγίου, οι καρδιές μας γέμισαν ελπίδα, ενώ οι προσευχές μας αναπέμφθηκαν προς τον ουρανό, με την προσδοκία να λάβουμε τα ιάματα της πίστης, της αγάπης και της πνευματικής ενδυνάμωσης.

Άγιος Δημήτριος ο Μυροβλύτης: Ο βίος, και οι πνευματικοί μαργαρίτες της ζωής του για τον σύγχρονο άνθρωπο

 

Ο εορταστικός Εσπερινός στην  εκκλησία του Αγίου Δημητρίου στη Βαλύρα Μεσσηνίας

Με κατάνυξη και ευλάβεια τελέστηκε ο εορταστικός Εσπερινός στην παλαιά εκκλησία του Αγίου Δημητρίου στη Βαλύρα,   προς τιμήν του ενδόξου Μεγαλομάρτυρος και Μυροβλύτου Αγίου Δημητρίου. Οι πιστοί προσήλθαν στον ιστορικό ναό για να τιμήσουν τη μνήμη του Αγίου, να προσευχηθούν και να αντλήσουν πνευματική δύναμη από το φωτεινό παράδειγμα της ζωής και της θυσίας του.

Της ιερής ακολουθίας προέστη ο πρωτοπρεσβύτερος π. Ιωάννης Φωτεινός, ο οποίος ιερουργεί με ευλάβεια, διακονώντας το εκκλησιαστικό σώμα και ενισχύοντας την πνευματική ζωή των πιστών.

Στο ψαλτήριο, ο κ. Γιώργος Περιβολάρης απέδωσε με ζήλο ψυχής το απολυτίκιο και τα τροπάρια της εορτής, συμβάλλοντας με τη μελωδική ψαλμωδία του στην κατανυκτική ατμόσφαιρα της ακολουθίας. Η εκκλησιαστική υμνολογία έγινε προσευχή, δοξολογία και έκφραση αγάπης προς τον τιμώμενο Άγιο.

Ιδιαίτερη μνεία αξίζει στις νεωκόρους της Βαλύρας, τις κυρίες Μαρία Ηλιοπούλου και Γωγώ Κοντοδήμου, οι οποίες φρόντισαν με επιμέλεια για την ευπρέπεια του οίκου του Θεού και τον στολισμό της εφεστίου εικόνας του Αγίου Δημητρίου και του προαύλιου χώρου. Η διακονία τους, όπως και κάθε αφανής προσφορά στον ναό, αποτελεί έκφραση σεβασμού προς την εκκλησιαστική παράδοση και αγάπης προς την ενοριακή κοινότητα.

Πίτσι-πίτσι, μάνα μου!

 

— Αχ, πατέρα! είπε ο σαραντάχρονος καθηγητής Μαθηματικών Άλκης. Με τις δεινές σου ρητορικές υπεκφυγές, δεν πρόκειται να μάθω ποτέ πώς γνώρισες τη μητέρα μου. Από παιδί μού επαναλαμβάνεις την ίδια ατάκα: «Ήμασταν συμφοιτητές στη Νομική Σχολή!». Εντάξει, ήσασταν συμφοιτητές. Αλλά πώς κατάφερες εσύ, με την αξιοπρόσεκτη κοιλίτσα σου, τα γυαλάκια και το όχι και τόσο αθλητικό σου παράστημα, να κατακτήσεις μία…

— Πες το! Σταρ Ελλάς!

— Και Μις Κόσμος να πεις, δεν θα πέσεις έξω!

— Πώς να πέσεις έξω εσύ, ο αρσενικός εαυτός της; Ίδιος η μάνα σου είσαι!

— Έχω πάρει κι από σένα, μην αγχώνεσαι, αποκρίθηκε ο μοναχογιός του Κυριάκου.

— Και τι, παρακαλώ, έχεις πάρει από μένα;

— Πρώτα απ’ όλα, την οργάνωση στα οικονομικά!

Ο Κυριάκος χαμογέλασε με ευχαρίστηση. Η διάθεσή του ανέβηκε και, με μια γενναιοδωρία που σπάνια τον χαρακτήριζε στις προσωπικές του εξομολογήσεις, αποφάσισε επιτέλους να αποκαλύψει στον γιο του την ιστορία της ζωής του.

Σοφία Μπεκρῆ: Δέσμιοι στὰ πάθη μας ἢ ἐλεύθεροι;

Ἄλλη μιὰ διδακτικὴ περικοπή (η’ 27-39) μὲ κοινωνικὸ περιεχόμενο μᾶς παρουσιάζει ο Εὐαγγελιστὴς Λουκᾶς αὐτὴν τὴν Κυριακή. Ἕνας ταλαίπωρος ἄνθρωπος, ἀπὸ τὰ Γάδαρα, μιὰ εἰδωλολατρικὴ πόλη στὴν ἀντίπερα ὄχθη τῆς Γαλιλαίας, στὴν περιοχὴ τῆς Δεκαπόλεως τῆς Παλαιστίνης, ἔχει κυριολεκτικά πιαστῆ στὰ δίχτυα τοῦ πονηροῦ «ἐκ χρόνων ἱκανῶν»· ἔκτοτε «ἱμάτιον οὐκ ἐνεδιδύσκετο καὶ ἐν οἰκίᾳ οὐκ ἔμενεν, ἀλλ’ ἐν τοῖς μνήμασιν.» (Λουκ., η’ 27) 

Ὁ ἄνθρωπος, ὡς γνωστόν, πλάστηκε νὰ εἶναι εἰκόνα Θεοῦ καὶ νὰ πορεύεται πρὸς τὴν ὁμοίωσή Του. Ἐὰν δὲν προσέξῃ στὴν πορεία Του καὶ «ξαστοχήσῃ» -ἁμαρτάνῃ-, τότε τὰ κάθε λογῆς δαιμόνια καιροφυλαχτοῦν νὰ ἔλθουν καὶ νὰ ἐγκατασταθοῦν μέσα του. Καὶ ὅταν τὸ δαιμόνιο «συν-αρπάζει» τὸν ἄνθρωπο, τὸν ἄγει καὶ τὸν φέρει, τὸν πηγαίνει ὅπου θέλει, «ἐς χώρας ἐρήμους», μακρυὰ ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους καὶ ἀπὸ τὴν κοινωνία. Τὸν καταντάει, ἀκόμη, γυμνὸ καὶ ἄοικο, ὥστε χρειάζεται νὰ τὸν δένουν «ἁλύσεσι καὶ πέδαις», χειροπόδαρα, γιὰ νὰ μὴν τοὺς ἐπιτίθεται. Παρὰ ταῦτα, τό «ἰσχυρό» δαιμόνιο σπάζει καὶ αὐτὲς τὶς ἁλυσίδες τοῦ δαιμονισμένου, ὁ ὁποῖος σκορπίζει γύρω του τὸν φόβο καὶ τὸν τρόμο.

Σύλλογος Γυναικών Βαλύρας: Ένα καλοκαίρι γεμάτο εμπειρίες, αυτογνωσία και προσωπική εξέλιξη

 

Με ζεστασιά, χαμόγελα και ουσιαστική επικοινωνία πραγματοποιήθηκε σήμερα η πρώτη μηνιαία συνάντηση της χρονιάς του Συλλόγου Γυναικών Βαλύρας, με θέμα τον τρόπο με τον οποίο οι καλοκαιρινές εμπειρίες συμβάλλουν στη διαμόρφωση και την εξέλιξη της προσωπικότητάς μας.Τη συνάντηση συντόνισε η αντιπρόεδρος του Συλλόγου, κα Ελένη Καπότη-Αδαμοπούλου, με τη βοήθεια των μελών του διοικητικού συμβουλίου.

Ένας όμορφα διαμορφωμένος χώρος στο Παλιό Δημαρχείο της Βαλύρας, διακοσμημένος σε ζεστούς τόνους και με έναν καινούργιο τριθέσιο καναπέ να προσθέτει τη δική του πινελιά φιλοξενίας, υποδέχθηκε τις γυναίκες του Συλλόγου και τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου. Δέκα γυναίκες συνολικά, με διάθεση για επικοινωνία, μοίρασμα και δημιουργική ανταλλαγή σκέψεων, έδωσαν ξεχωριστό χρώμα στην πρώτη αυτή συνάντηση.

Η καθεμία έφερε μαζί της τις δικές της καλοκαιρινές αναμνήσεις, τα βιώματα, τις συγκινήσεις και τα μικρά ή μεγάλα μαθήματα που αποκόμισε από τις διακοπές της. Μέσα σε ένα κλίμα οικειότητας και αμοιβαίου σεβασμού, οι προσωπικές αφηγήσεις έγιναν αφορμή για προβληματισμό, χαμόγελα και βαθύτερη γνωριμία μεταξύ των συμμετεχουσών.

Μυστική διαδρομή επάνω στις ράγες του σιδηροδρομικού σταθμού Βαλύρας

 

 Τον Οκτώβριο του 2026, δύο Χάριτες στη Βαλύρα, γεννημένες  το 1961, συμπλήρωσαν  65 χρόνια από τη μη πραγμάτωση και τη μυστική ματαίωση της πιο κρυφής επιθυμίας τους: να περπατήσουν ανέμελες επάνω στις ράγες του τρένου, μαζί με μία αδελφική τους φίλη, ξεκινώντας από τον σταθμό της Βαλύρας και οδεύοντας προς το Πλατύ.

Ούτε στα πιο τρελά τους όνειρα δεν θα διανοούνταν στα παιδικά τους χρόνια ένα τέτοιο τόλμημα. Άλλωστε, οι οδηγίες των γονιών και των δασκάλων τους ήταν σαφείς και δεν επιδέχονταν αμφισβήτηση: «Προσέχουμε, περνάμε γρήγορα και ποτέ δεν αργοπορούμε επάνω στις σιδηροδρομικές γραμμές».

Θυμήθηκαν τότε που ήταν μόλις δέκα ετών. Μα και μικρότερες ακόμη, το πέρασμα του τρένου, ιδίως του Μουτζούρη, που βούιζε σαν θεριό μέσα στον κάμπο, καθώς και η ταχεία, που ξεπρόβαλλε ξαφνικά σαν πράσινο φίδι και έτρεχε με μεγάλη ταχύτητα, τους προκαλούσαν δέος. Ο ήχος, ο όγκος, η ορμή και το πέρασμά τους χαράζονταν βαθιά στη μνήμη των κοριτσιών, μαζί με εκείνον τον παιδικό φόβο που γεννιέται μπροστά σε καθετί μεγάλο, δυνατό και απρόβλεπτο.

Αυτές τις σκέψεις μοιράστηκαν σε έναν περίπατό τους στον κάμπο της Βαλύρας.

Άγιος Ιάκωβος ο Αδελφόθεος: Ο Δίκαιος Απόστολος και το φωτεινό πρότυπο της έμπρακτης πίστης

 

23 Οκτωβρίου – Η μνήμη ενός Αγίου που δίδαξε με τη ζωή, τον λόγο και το μαρτύριό του ότι η αληθινή πίστη γίνεται αγάπη, δικαιοσύνη και προσφορά στον συνάνθρωπο.

Σήμερα, 23 Οκτωβρίου, η Αγία μας Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου, μιας από τις πλέον σεβάσμιες μορφές της πρώτης χριστιανικής κοινότητας. Άνθρωπος προσευχής, αυστηρής ασκητικής ζωής, βαθιάς ταπεινώσεως και ακλόνητης πίστεως, ο Άγιος Ιάκωβος αναδείχθηκε σε πνευματικό οδηγό της Εκκλησίας των Ιεροσολύμων και άφησε ανεξίτηλο το αποτύπωμά του στην εκκλησιαστική παράδοση.

Η μορφή του παραμένει μέχρι σήμερα ένα ζωντανό κάλεσμα προς κάθε χριστιανό: να μη μένει η πίστη στα λόγια, αλλά να γίνεται καθημερινό βίωμα, έμπρακτη αγάπη, συγχώρηση, υπομονή και δικαιοσύνη.

«Μπαμπά, θα σου φαινόταν εντάξει ο άνθρωπος που θα παντρευτώ να μου μιλάει όπως μιλάς εσύ στη μαμά;»

 

Η οικογένεια ως πρώτος καθρέφτης των συντροφικών σχέσεων: Ψυχολογικές, κοινωνιολογικές και θεραπευτικές προσεγγίσεις

Με αφορμή τον λόγο της ψυχολόγου Areti Baliouska, τον οποίο μας προώθησε η φίλη της ιστοσελίδας μας, κυρία Βασιλική Φ. Ηλιοπούλου.

Ο λόγος του παιδιού: Μια σιωπηλή μαρτυρία για όσα μαθαίνονται μέσα στην οικογένεια

«Μπαμπά, θα σου φαινόταν εντάξει ο άνθρωπος που θα παντρευτώ να μου μιλάει όπως μιλάς εσύ στη μαμά;

Γιατί σε παρακολουθώ. Κάθε λέξη. Κάθε προσβολή. Κάθε φορά που την αγνοείς. Κάθε φορά που την κάνεις να νιώθει ασήμαντη.

Μου μαθαίνεις τι υποτίθεται ότι πρέπει να ανέχεται ένας άνθρωπος σε μία σχέση. Για ποια πράγματα πρέπει να σωπαίνει και τι πρέπει να μάθει να ζει.

Μπορεί να μην καταλαβαίνω ακόμα τι σημαίνει γάμος. Μα μαθαίνω πώς είναι ένας γάμος στην πράξη.

Και μια μέρα, χωρίς καν να το καταλάβω, μπορεί να μπερδέψω αυτό που μου είναι οικείο με αυτό που είναι φυσιολογικό.

Μπορεί να επιλέξω έναν άνθρωπο που θα μου μιλάει όπως μιλάς εσύ στη μαμά».

Σαράντα ημέρες από την εκδημία της Αναστασίας Ντουραμάκου (Σοφού)

 

 

Ανταπόκριση: κ. Χρήστος Παν. Παπαγεωργίου

Σαράντα ημέρες μνήμης, αγάπης και ευγνωμοσύνης για μια ζωή γεμάτη χρόνια και πολύτιμες αναμνήσεις.

Οι χαρές και οι λύπες της ζωής συμπορεύονται, αφήνοντας η καθεμία το δικό της αποτύπωμα στην καρδιά των ανθρώπων. Ο Οκτώβριος του 2026 φέρνει στη Βαλύρα Ιθώμης μια στιγμή συγκίνησης, προσευχής και τιμής για μια αγαπημένη μητέρα, την Αναστασία Ντουραμάκου, το γένος Σοφού, η οποία έφυγε πρόσφατα από την επίγεια ζωή, πλήρης ημερών, σε ηλικία εκατό ετών.

Το Σάββατο 24 Οκτωβρίου 2026, στις 9:30 το πρωί, στον ενοριακό Ιερό Ναό του Αγίου Αθανασίου στη Βαλύρα, τα παιδιά της, ο Αθανάσιος (Tom) Ντουραμάκος και ο αδελφός του Λούης, θα τελέσουν το τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνο για την ανάπαυση της ψυχής της αγαπημένης τους μητέρας. Μια ιερή στιγμή προσευχής, κατά την οποία η οικογένεια, οι συγγενείς, οι φίλοι και οι συγχωριανοί θα έχουν την ευκαιρία να τιμήσουν τη μνήμη της και να ενώσουν τις σκέψεις και τις ευχές τους για την αιώνια ανάπαυσή της.

Οι δώδεκα πολύτιμοι λίθοι της Αποκαλύψεως του Ιωάννου

 

 

Εισαγωγή

Το βιβλίο της Αποκάλυψης του Ιωάννη αποτελεί ένα από τα βαθύτερα και συμβολικότερα κείμενα της Καινής Διαθήκης. Με εικόνες γεμάτες φως, χρώματα, αριθμούς και πολύτιμους λίθους, ο ιερός συγγραφέας παρουσιάζει την τελική εκπλήρωση του σχεδίου του Θεού για την ανθρωπότητα: την ανακαίνιση της δημιουργίας και την αιώνια κοινωνία του Θεού με τους ανθρώπους.

Στο 21ο κεφάλαιο περιγράφεται η Νέα Ιερουσαλήμ, η αγία πόλη που κατεβαίνει από τον ουρανό, έχοντας τη δόξα του Θεού. Τα θεμέλιά της είναι διακοσμημένα με δώδεκα πολύτιμους λίθους, καθένας από τους οποίους φέρει το δικό του όνομα (Αποκάλυψη 21:19–20).

Οι λίθοι αυτοί δεν αποτελούν απλώς διακοσμητικά στοιχεία μιας ουράνιας πόλης. Εντάσσονται σε ένα ευρύτερο βιβλικό πλαίσιο, στο οποίο η λαμπρότητα, η καθαρότητα, η ομορφιά και η πολυτιμότητα παραπέμπουν στη θεία δόξα, στην αγιότητα και στην πληρότητα της σωτηρίας.

Λαμπρός γάμος στην Καλαμάτα για τον Πέτρο Μελισσουργό και τη Σταυρούλα Καλογεροπούλου

 

Ανταπόκριση: κ. Χρήστος Παν. Παπαγεωργίου

Με ιδιαίτερη λαμπρότητα, συγκίνηση και παρουσία συγγενών, φίλων και εκλεκτών προσκεκλημένων τελέστηκε την Κυριακή 18 Οκτωβρίου 2026 ο γάμος του Πέτρου Κωνσταντίνου Μελισσουργού και της Σταυρούλας Παναγιώτη Καλογεροπούλου, στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Υπαπαντής του Σωτήρος στην Καλαμάτα. Το ιερό μυστήριο τέλεσε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος, ευλογώντας την κοινή πορεία ζωής του νεαρού ζευγαριού.

Η ξεχωριστή αυτή ημέρα αποτέλεσε μια ιδιαίτερα χαρμόσυνη στιγμή για τις δύο οικογένειες, οι οποίες μοιράστηκαν με αγαπημένα τους πρόσωπα τη χαρά της ένωσης των παιδιών τους με τα δεσμά του γάμου. Ο ιστορικός Μητροπολιτικός Ναός της Υπαπαντής, σημείο αναφοράς της θρησκευτικής και πνευματικής ζωής της Μεσσηνιακής πρωτεύουσας, φιλοξένησε το μυστήριο σε ατμόσφαιρα κατάνυξης και εορταστικής διάθεσης.

Ο Πέτρος Μελισσουργός είναι ο έκτος γιος του αγαπητού Βαλυραίου πρωτοπρεσβυτέρου π. Κωνσταντίνου Μελισσουργού, Αρχιερατικού Επιτρόπου Μεσσήνης, και της πρεσβυτέρας Δέσποινας Μελισσουργού. Η οικογένεια, με την πολυετή παρουσία της στην εκκλησιαστική και κοινωνική ζωή της περιοχής, έζησε μια από τις σημαντικότερες οικογενειακές στιγμές, καμαρώνοντας τον γιο της να ξεκινά ένα νέο κεφάλαιο στη ζωή του.

Σύλλογος Γυναικών Βαλύρας: Οι καλοκαιρινές εμπειρίες γίνονται πολύτιμα μαθήματα ζωής

 

Με διάθεση για επικοινωνία, αναστοχασμό και προσωπική εξέλιξη, ο Σύλλογος Γυναικών Βαλύρας ξεκινά και πάλι τις μηνιαίες συναντήσεις του.

Ο Σύλλογος Γυναικών Βαλύρας προσκαλεί τα μέλη του, καθώς και κάθε άλλη κυρία που επιθυμεί να γίνει μέλος της όμορφης συντροφιάς του, στην πρώτη μηνιαία συνάντηση της νέας περιόδου, το Σάββατο 24 του μήνα, και ώρα 17:00 στην αίθουσα του παλιού Δημαρχείου της Ιθώμης, στη Βαλύρα. 

Μετά το πλούσιο πρόγραμμα του καλοκαιριού, οι γυναίκες καλούνται να ξανασμίξουν, να μοιραστούν τις εμπειρίες τους και να ανακαλύψουν όσα όμορφα, ουσιαστικά και ωφέλιμα αποκόμισαν από τις καλοκαιρινές τους διαδρομές.

Το θέμα της συνάντησης έχει ήδη κοινοποιηθεί σε αρκετά μέλη, δίνοντάς τους την ευκαιρία να σκεφτούν, να ανατρέξουν στις προσωπικές τους στιγμές και να αναζητήσουν εκείνες τις εμπειρίες που άφησαν ένα θετικό αποτύπωμα στην ψυχή και στη σκέψη τους.

ΑΡΙΣΤΟΥΧΟΙ ΤΩΝ ΧΩΡΙΩΝ ΤΗΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ Φ 218 ΜΕ ΠΡΟΤΩΤΥΠΑ ΦΩΤΟΑΝΤΙΓΡΑΦΑ ΑΠΟ ΤΑ ΓΑΚ ΑΘΗΝΩΝ

 ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ  ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

ΑΡΙΣΤΟΥΧΟΙ ΤΩΝ ΧΩΡΙΩΝ ΤΗΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ Φ 218 ΜΕ ΠΡΟΤΩΤΥΠΑ ΦΩΤΟΑΝΤΙΓΡΑΦΑ  ΑΠΟ ΤΑ ΓΑΚ ΑΘΗΝΩΝ 

ΤΙΜΩΝΤΑΣ ΚΑΙ ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΜΑΣ ΤΟΥ 1821, ΠΟΥ ΠΟΤΙΣΑΝ ΜΕ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥΣ, ΤΟΝ ΣΠΟΡΟ ΤΗΣ ΠΟΛΥΠΟΘΗΤΗΣ ΛΕΥΤΕΡΙΑΣ. Μεταξύ αυτών είναι και 2 από τη  Βαλύρα ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΛΥΚΟΣ ΚΑΙ ΗΛΙΑΣ ΜΠΟΤΣΙΚΑΣ

Ο Παν. Κεφάλας, γνωστός και σημαντικός οπλαρχηγός, που έπεσε μαζί με τον Παπαφλέσσα ηρωϊκά στο Μανιάκι πολεμώντας κατά των Αράβων, καταγόταν από το Δυρράχι, που σήμερα υπάγεται στην επ. Μεγαλοπόλεως της Αρκαδίας. Στην Τουρκοκρατία όμως και κατά την επανάστασι το Δυρράχι διοικητικώς ηπήγετο στην επαρ. Εμπλακίων, που όλα σχεδόν τα χωριά της πλην 6 ανήκαν στο Μεσσηνιακό χώρο. Έτσι ο Κεφάλας, θεωρούμενος οπλαρχηγός της επαρ. Εμπλακίων, ήτο υποχρεωμένος να στρατολογή από την επαρχ. Εμπλακίων στην οποία υπήγοντο τα χωριά Κουρτζαούρι (Σπερχογεία), Ντελίμεμι (Αιθαία), Βείζαγα (Ανθεία), Γαϊδουροχώρι (Αριοχώρι), Ναζήρι (Εύα), Αλποχώρι, Βρωμόβρυσι (Αμφιθέα), Κούρταλι, Λυκότραφος, Καρτερόλι, Γαϊδουροχώρι (Παμίσου), Πεντιά (Τρίκορφο), Ξεροκάσι, Ράδου, Κουτούφαρι, Σκάλα, Σολάκι, Κατσαρού, Σιάμου, Μούστα (συν. Μερόπης), Μαγούλα, Ζευγολατιό, Διαβολίτσι, Κούρταγα, Δεσύλλα, Τρύφα, Πουλίτσι, Κλίμα, Πήδημα, Σαμπάκαλφα, Χάρμα. Μερικά από τα χωριά αυτά σήμερα δεν ακούγονται παρά ως τοπωνύμια. Στην επαρχία Εμπλακίων κατά τον Π. Παπατσώνη υπήγοντο από την επ. Μεγαλοπόλεως σύμερα τα χωριά Τζαφέραγα, Δυρράχι (Δορράχι), Λεφτίνι, Μαρμαριά, Ραψομάτες, Τραγάνα. Γνωστοί όμως και σημαίνοντες πολιτικοί και στρατιωτικοί ηγέτες του Δυρραχίόυ ήσαν οι Π. Κεφάλας και Ν. Λαδάς (Παπατσώνη Παν.: Απομν. σελ. 111 και αλλαχού).

Ο Πελεκάνος και τα νεογνά του στη Χριστιανική Εικονογραφία

 

                                           Φωτογραφίες: κα Κατερίνα Φρύγγη, FB

Χριστολογική, ευχαριστιακή και σωτηριολογική προσέγγιση ενός συμβόλου αυτοθυσίας

Περίληψη

Ο πελεκάνος που τραυματίζει το στήθος του και τρέφει τα νεογνά του με το αίμα του αποτελεί ένα χαρακτηριστικό σύμβολο της Χριστιανικής εικονογραφικής παράδοσης. Η εικόνα συνδέθηκε με τη σταυρική θυσία του Ιησού Χριστού, τη ζωοποιό δύναμη του αίματός Του, την Ανάσταση και τη μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας. Η παράδοση αυτή απαντά στον Φυσιολόγο, ένα αρχαίο χριστιανικό έργο που συνδυάζει αφηγήσεις για τη φύση με αλληγορικές και θεολογικές ερμηνείες. Στη συνέχεια, το σύμβολο διαδόθηκε στη Μεσαιωνική τέχνη, στη λειτουργική παράδοση και στην Εκκλησιαστική διακόσμηση. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι παραλλαγές ως προς τον αριθμό των νεογνών —τρία, τέσσερα, πέντε ή επτά— οι οποίες προσφέρουν αφορμές για διαφορετικές θεολογικές αναγνώσεις, χωρίς να επιτρέπουν πάντοτε την ασφαλή εξαγωγή συμπερασμάτων σχετικά με την πρόθεση του καλλιτέχνη.

Η Αγ-Κυνάρα με τα αγκάθια και τα λουλούδια τα άσπρα, και η «διαβασμένη» των ημερών μας που κατακτά τους κήπους μας

 

 

Βαλύρα Μεσσηνίας, 19 Οκτωβρίου 2026

Υπάρχουν φυτά που δεν φυτρώνουν μονάχα στη γη, αλλά ριζώνουν βαθιά και στη μνήμη μας. Η αγκινάρα είναι ένα από αυτά. Κρύβει μέσα της την ιστορία της Μεσογειακής διατροφής, τους μύθους των αρχαίων, τη σοφία των παλιών καλλιεργητών, τις γεύσεις της Ελληνικής υπαίθρου και, για εμάς που αγαπάμε τη Βαλύρα, τις αναμνήσεις από τα γαμήλια γλέντια μιας άλλης εποχής.

Σήμερα, 19 Οκτωβρίου 2026, μια επίσκεψη στο γεωπονικό κατάστημα του κ. Νίκου Καρύδη στη Βαλύρα μάς επιφύλαξε μια ευχάριστη έκπληξη. Παρατηρώντας τα νέα φυτώρια, σταθήκαμε μπροστά στις ήμερες αγκινάρες, τοποθετημένες στο ψηλό ράφι, σαν νύφες που περίμεναν υπομονετικά εκείνον που θα τις αγαπήσει, θα τις πάρει κοντά του και θα τις φυτέψει στον κήπο του.

Και τότε, σαν να άνοιξε μια παλιά ξύλινη κασέλα γεμάτη θησαυρούς, ξεπήδησαν οι παιδικές μας μνήμες. Μας γύρισαν στα μεταπολεμικά χρόνια, στα γαμήλια τραπέζια του χωριού, εκεί όπου το τραγούδι, το πείραγμα, η λεβεντιά και το γέλιο έδιναν ξεχωριστό χρώμα στις χαρές των ανθρώπων.

Της Βυτίνας το σουτζούκι ροδιού είναι ασύγκριτο!

 

Με επιτυχία και πολλές όμορφες αναμνήσεις πραγματοποιήθηκε στις 17 Οκτωβρίου 2026 η προγραμματισμένη εκδρομή του Συλλόγου Γυναικών Βαλύρας στη γραφική Στεμνίτσα, στην ιστορική Δημητσάνα και στην πανέμορφη Βυτίνα, στην καρδιά της ορεινής Αρκαδίας.

Κάθε τόπος άφησε το δικό του ανεξίτηλο αποτύπωμα στις καρδιές των εκδρομέων, χαρίζοντάς τους εικόνες, εμπειρίες και στιγμές που θα θυμούνται με χαρά. Ήταν μια ξεχωριστή ομαδική εξόρμηση, γεμάτη ενδιαφέρον, συντροφικότητα και την ευκαιρία να ξεφύγουν για λίγο από την καθημερινότητα, λίγο πριν από την έναρξη των τακτικών συναντήσεων των γυναικών στο Παλιό Δημαρχείο της Ιθώμης, στη Βαλύρα.

Όσοι και όσες δεν είχαμε την ευκαιρία να συμμετάσχουμε στην εκδρομή, αναζητήσαμε με ενδιαφέρον τα νέα της, απευθυνόμενοι στους συμμετέχοντες, οι οποίοι μοιράστηκαν με προθυμία τις εμπειρίες και τις εντυπώσεις τους.

Μια ιδιαίτερα γλυκιά έκπληξη μάς περίμενε το πρωί της Κυριακής, 18 Οκτωβρίου 2026.

Η πόλη δεν τρέφεται μόνη της: Η αλληλεξάρτηση υπαίθρου και αστικού πολιτισμού και η στρατηγική σημασία του αγρότη

 

Οικονομικές ανισότητες, κοινωνική συνοχή, επισιτιστική ασφάλεια και πολιτικές ευθύνης απέναντι στην Ελληνική ύπαιθρο

Περίληψη

Η φράση «Η πόλη νομίζει ότι είναι αυτάρκης. Χωρίς όμως το χωριό και τον αγρότη, σε λίγες μέρες θα πεινάσει. Ο πολιτισμός ξεκινά από τη γη, όχι από την άσφαλτο» αναδεικνύει ένα θεμελιώδες χαρακτηριστικό των σύγχρονων κοινωνιών: την αλληλεξάρτηση της αστικής ζωής από την αγροτική παραγωγή, τους φυσικούς πόρους και τα δίκτυα διακίνησης τροφίμων. Με αφορμή την ανάρτηση  του κ. Στασινού Αθ. Μπόβη στο FB, παραγωγού της Bovis Family Greek Groves στη Βαλύρα Μεσσηνίας, το παρόν άρθρο εξετάζει τις οικονομικές, κοινωνικές, περιβαλλοντικές και πολιτικές διαστάσεις αυτής της σχέσης. Αξιοποιεί στοιχεία και αναλύσεις διεθνών οργανισμών, όπως ο Οργανισμός Οικονομικής Συνεργασίας και Ανάπτυξης (OECD), ο Οργανισμός Τροφίμων και Γεωργίας των Ηνωμένων Εθνών (FAO) και τα θεσμικά όργανα της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Υποστηρίζει ότι η βιωσιμότητα της υπαίθρου δεν αποτελεί ζήτημα αποκλειστικά των αγροτών, αλλά προϋπόθεση για την επισιτιστική ασφάλεια, την περιφερειακή ανάπτυξη, την περιβαλλοντική προστασία και την κοινωνική ευημερία του συνόλου της χώρας. Παράλληλα, επισημαίνει ότι η αναγνώριση της αγροτικής εργασίας πρέπει να συνοδεύεται από συγκεκριμένες πολιτικές που διασφαλίζουν αξιοπρεπές εισόδημα, δίκαιες εμπορικές σχέσεις, πρόσβαση σε υπηρεσίες και προοπτικές για τις νεότερες γενιές.

Ο Απόστολος και το Ευαγγέλιο της Κυριακής 18 Οκτωβρίου 2026

 

                                                          Φωτό: monastiko.gr

Η σοφία του λόγου και η χαρά της σωτηρίας

 1. Εισαγωγή

Η Κυριακή 18 Οκτωβρίου 2026 είναι αφιερωμένη στον άγιο Λουκά τον Απόστολο και Ευαγγελιστή. Τα εορταστικά αναγνώσματα της ημέρας μάς προσκαλούν να αναλογιστούμε δύο ουσιαστικές διαστάσεις της χριστιανικής ζωής. Αφενός, πώς καλούμαστε να συμπεριφερόμαστε απέναντι στους ανθρώπους με σοφία, αγάπη και πνευματική διάκριση· αφετέρου, πώς δεχόμαστε και μεταδίδουμε το Ευαγγέλιο του Χριστού με υπευθυνότητα και αυθεντικότητα.

Στο αποστολικό ανάγνωσμα, από την προς Κολοσσαείς επιστολή, ο Απόστολος Παύλος μάς προτρέπει να πορευόμαστε με σοφία και να έχουμε λόγο πάντοτε γεμάτο χάρη. Παράλληλα, το ευαγγελικό ανάγνωσμα, από το κατά Λουκάν Ευαγγέλιο, αναδεικνύει την ευθύνη εκείνων που ακούν τους απεσταλμένους του Χριστού και, μέσω αυτών, καλούνται να δεχθούν τον ίδιο τον Κύριο.

Η μελέτη των δύο περικοπών δεν αποσκοπεί μόνο στην κατανόηση του αρχαίου κειμένου. Επιθυμεί να μας οδηγήσει σε μια προσωπική και εκκλησιαστική αυτοεξέταση. Μήπως ο λόγος μας πληγώνει αντί να θεραπεύει τους άλλους; Μήπως ακούμε τον λόγο του Θεού χωρίς να τον εφαρμόζουμε; Και κατά πόσο η καθημερινή μας ζωή γίνεται ζωντανή μαρτυρία της παρουσίας του Χριστού;

Τα εργαλεία

 

Ο παππούς του Δημήτρη, από τον οποίο είχε πάρει και το όνομά του, ήταν ένας σκληρά εργαζόμενος αγρότης στη Μεσσηνία. Από τα νιάτα του είχε μάθει να μετρά τη ζωή με τον ιδρώτα του, τις εποχές, τις σοδειές και τις ανάγκες της οικογένειας. Ξυπνούσε πριν ακόμη χαράξει, έπαιρνε το κολατσιό του, τα πολύτιμα εργαλεία του και τραβούσε για τα κτήματα. Εκεί τον έβρισκε συχνά το μεσημέρι, σκυμμένο πάνω από τη γη, με τα χέρια του σκληρά και γεμάτα ρόζους, το πρόσωπό του αυλακωμένο από τον ήλιο και τα μάτια του να παρακολουθούν με προσοχή κάθε αλλαγή στον ουρανό.

Το εισόδημά του μόλις που έφτανε για να βγει η χρονιά. Κάθε φορά που τελείωνε η συγκομιδή, έκανε τους λογαριασμούς του με προσοχή. Έπρεπε να πληρωθούν οι υποχρεώσεις, να εξασφαλιστούν τα απαραίτητα για το σπίτι, να περισσέψει κάτι για τον επόμενο χειμώνα. Κι όμως, μέσα σε όλες αυτές τις δυσκολίες, είχε έναν μεγάλο σκοπό, που τον κρατούσε όρθιο ακόμη και στις πιο κουραστικές ημέρες: να σπουδάσει ο μοναχογιός του.

Κάτω από τις μηλιές της Πολιανής Μεσσηνίας

 

                                                            Φωτό: pinterest

Ένα ιστορικό ορεινό χωριό, με καρπούς της γης, βυζαντινούς θησαυρούς και μνήμες του 1821

Στις δυτικές πλαγιές του Ταϋγέτου, εκεί όπου το βουνό συναντά την ιστορία και η φύση διατηρεί τον δικό της, ήσυχο ρυθμό, βρίσκεται η Πολιανή Μεσσηνίας. Ένα μικρό ορεινό χωριό, σε απόσταση περίπου 20 χιλιομέτρων από την Καλαμάτα, που ξεχωρίζει για το φυσικό του περιβάλλον, την αγροτική του παράδοση και τη σημαντική συμβολή του στην Ελληνική Επανάσταση του 1821.

Κάτω από τις μηλιές, ανάμεσα σε παλιά σπίτια, πέτρινες εκκλησίες και καταπράσινες πλαγιές, ο επισκέπτης ανακαλύπτει έναν τόπο όπου η ιστορική μνήμη συνυπάρχει με την καθημερινή ζωή της υπαίθρου. Η Πολιανή δεν είναι μόνο η γενέτειρα ηρώων της Επανάστασης. Είναι και ένας τόπος παραγωγής, παράδοσης και πολιτισμού, που αξίζει να γνωρίσουμε πέρα από τις συνηθισμένες τουριστικές διαδρομές.

Αποχαιρετισμός στη Μαρία Συνοδινού – Μπουζαλά

 

Ανταπόκριση: κ. Χρήστος Παν. Παπαγεωργίου

Με βαθιά θλίψη και συγκίνηση αποχαιρετούμε τη Μαρία Συνοδινού – Μπουζαλά, σύζυγο του Ιωάννη Δημητρίου Μπουζαλά, έναν άνθρωπο που έφυγε από τη ζωή σε ηλικία μόλις 64 ετών, αφήνοντας πίσω της ένα δυσαναπλήρωτο κενό στις καρδιές των ανθρώπων που τη γνώρισαν, την αγάπησαν και μοιράστηκαν μαζί της στιγμές της ζωής τους.

Η Μαρία έδωσε τα τελευταία χρόνια μια δύσκολη και άνιση μάχη με την επάρατη νόσο. Πάλεψε με δύναμη, αξιοπρέπεια και θάρρος, αποδεικνύοντας πως ακόμη και στις πιο σκληρές δοκιμασίες της ζωής ο άνθρωπος μπορεί να διατηρεί την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη του για τους δικούς του ανθρώπους. Η απώλειά της γεμίζει θλίψη την οικογένειά της, τους συγγενείς, τους φίλους και όλους όσοι είχαν την τύχη να τη γνωρίσουν.

Οι Αγρότισσες της Μεσσηνίας

 

                                                          Φωτό: pinterest

Γυναίκες της γης, της δημιουργίας και της ζωής — Ένα αφιέρωμα με αφορμή τη Διεθνή Ημέρα της Αγρότισσας

15 Οκτωβρίου 2026 — Διεθνές Έτος της Γυναίκας Αγρότισσας

Εισαγωγή: Ένας φόρος τιμής στις γυναίκες της Μεσσηνιακής γης

Υπάρχουν γυναίκες που μετρούν τον χρόνο με τις εποχές, τον μόχθο με τις σοδειές και την προκοπή με τους καρπούς της γης. Γυναίκες που μεγάλωσαν μέσα στα χωράφια και στους ελαιώνες, που έμαθαν να αναγνωρίζουν τις διαθέσεις του καιρού, να φροντίζουν τα δέντρα, να συλλέγουν τους καρπούς και να μεταδίδουν στις επόμενες γενιές τη γνώση που κληρονόμησαν από τις προηγούμενες.

Είναι οι αγρότισσες της Μεσσηνίας. Γυναίκες της υπαίθρου που, με την εργασία, την επιμονή, την εφευρετικότητα και την αγάπη τους για τον τόπο, συνέβαλαν και εξακολουθούν να συμβάλλουν στη διαμόρφωση της παραγωγικής, κοινωνικής και πολιτιστικής ταυτότητας του νομού.

Από τους απέραντους ελαιώνες της Μεσσηνιακής γης μέχρι τα αμπέλια, τις σταφιδοκαλλιέργειες, τους λαχανόκηπους και τις κτηνοτροφικές εκμεταλλεύσεις, η παρουσία της γυναίκας αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της αγροτικής ζωής. Η προσφορά της δεν περιορίζεται στην παραγωγή τροφίμων ή στην υποστήριξη της οικογενειακής εκμετάλλευσης. Εκτείνεται στη διατήρηση της τοπικής γνώσης, στη μεταβίβαση παραδόσεων, στη φροντίδα της οικογένειας, στη συμμετοχή στην κοινοτική ζωή και στη διατήρηση της ζωντάνιας των χωριών μας.

Δανιλαίικα Μεσσηνίας: Ένα ταξίδι στην ιστορία, στις μνήμες και στα πέτρινα απομεινάρια μιας άλλης εποχής

 

                                                      

 Ο Ομάδα Πεζοπόρων Βαλύρας «Tsouka Trail» μάς προσκαλεί σε μια ξεχωριστή περιπλάνηση στα ιστορικά, σήμερα ερειπωμένα Δανιλαίικα, στην καρδιά του Μεσσηνιακού κάμπου, στις 25 Οκτωβρίου 2026.

Υπάρχουν τόποι που, αν και έχουν σιωπήσει από την ανθρώπινη παρουσία, εξακολουθούν να αφηγούνται τις ιστορίες τους μέσα από τα πέτρινα σπίτια, τις παλιές αυλές και τα μονοπάτια που χάνονται μέσα στη βλάστηση. Ένας τέτοιος τόπος είναι τα Δανιλαίικα, ένας μικρός αγροτικός οικισμός της Μεσσηνίας, που διατηρεί ζωντανά τα ίχνη της ζωής και του μόχθου των παλαιότερων γενεών.

Θερμές ευχαριστίες στην κυρία Σοφία Μπούτση-Καρύδη για την πρόταση αυτού του ενδιαφέροντος θέματος, που μας δίνει την ευκαιρία να γνωρίσουμε καλύτερα έναν λιγότερο γνωστό τόπο της ιδιαίτερης πατρίδας μας.

Φθινοπωρινή βεγγέρα στη Βαλύρα του 2026

 

Λίγο πριν δύσει ο ήλιος πίσω από τη βουνοκορφή της ιερής Ιθώμης, χτύπησε διακριτικά η σιδερένια εξώπορτα της κυρίας Αμαλίας. Εκείνη, καθισμένη στην αυλή του σπιτιού της, σήκωσε το κεφάλι και χαμογέλασε με νόημα.

«Χμ! Γνωρίζω αυτά τα πολυαγαπημένα χεράκια!» μονολόγησε. «Είναι της μικρής μου Νίκης!»

«Καλώς τα μάτια μου τα δυο!» αναφώνησε με χαρά, καθώς άνοιγε την πόρτα.

Μπροστά της στεκόταν η επτάχρονη Νίκη, μαθήτρια του Δημοτικού Σχολείου της Βαλύρας, με το πρόσωπό της φωτεινό και τα μάτια της γεμάτα προσμονή. Πίσω της ακολουθούσε η όμορφη γιαγιά της, η κυρία Ειρήνη, που καμάρωνε βλέποντας την εγγονή της τόσο χαρούμενη.

«Δεν έβλεπε την ώρα να τελειώσει το μάθημα των Αγγλικών, για να έρθει να παίξετε», εξήγησε η γιαγιά.

«Ναι, να παίξουμε!» απάντησε η εξηνταεπτάχρονη Αμαλία. «Έχω ημέρες να παίξω μαζί της και αναρωτιόμουν πού χάθηκε!»

Η πνευματική πειθαρχία του προσώπου και του λαού ως θεμέλιο της οικονομικής ζωής

 

  Η σκέψη του Νικολάι Μπερντιάγιεφ και η σύγχρονη πρόκληση της απομεγέθυνσης

Εισαγωγή

Η οικονομία αποτελεί αναμφίβολα έναν από τους σημαντικότερους παράγοντες που διαμορφώνουν τη ζωή των ανθρώπων και την πορεία των κοινωνιών. Ωστόσο, μπορεί να εξαντληθεί η ανθρώπινη ύπαρξη στην παραγωγή, στην κατανάλωση και στη συσσώρευση υλικών αγαθών; Είναι δυνατόν μια κοινωνία να θεωρείται πραγματικά ευημερούσα όταν η οικονομική της ανάπτυξη δεν συνοδεύεται από την ηθική καλλιέργεια, την κοινωνική δικαιοσύνη και τον σεβασμό της ανθρώπινης αξιοπρέπειας;

Τα ερωτήματα αυτά βρίσκονται στον πυρήνα της φιλοσοφικής σκέψης του Νικολάι Μπερντιάγιεφ (1874–1948), του Ρώσου χριστιανού υπαρξιστή και περσοναλιστή φιλοσόφου, ο οποίος αναζήτησε τη βαθύτερη σχέση ανάμεσα στην πνευματική ελευθερία του ανθρώπου και στην κοινωνική και οικονομική οργάνωση. Η θέση ότι «η πνευματική πειθαρχία του προσώπου και του λαού έχει τεράστια σημασία για την οικονομική ζωή» συνοψίζει έναν προβληματισμό που υπερβαίνει τα όρια της οικονομικής θεωρίας και αγγίζει τη φιλοσοφία, την πολιτική, την κοινωνική ηθική και την οικολογική ευθύνη.

Ουράνια ανταμοιβή: Ένα φωτεινό ουράνιο τόξο στη Βαλύρα

 

                                          Φωτογραφίες: Szuzanna Takacs, FB

Ένα ζευγάρι από την Ουγγαρία, μια ιστορική πέτρινη κατοικία, ένας κήπος που ξαναβρίσκει την ομορφιά του και ένα ουράνιο τόξο που μοιάζει με θεϊκό μήνυμα ελπίδας και ευγνωμοσύνης.

Υπάρχουν στιγμές στη ζωή που μοιάζουν να ξεπηδούν από τις σελίδες ενός παλιού λαογραφικού παραμυθιού. Στιγμές κατά τις οποίες η φύση, με την ανεξάντλητη ομορφιά της, συναντά τον μόχθο των ανθρώπων και τους χαρίζει ένα σημάδι που αγγίζει βαθιά την ψυχή τους. Μια τέτοια ξεχωριστή στιγμή έζησε το ζεύγος Szuzanna και Deni Takacs στη Βαλύρα Μεσσηνίας, όταν, το απόγευμα της 13ης Οκτωβρίου, ένα εντυπωσιακό ουράνιο τόξο απλώθηκε στον ουρανό, από τον καρπερό κάμπο της Βαλύρας έως το ιστορικό Στενύκλαρο.

Για τους δύο ανθρώπους, που άφησαν πριν από χρόνια την όμορφη Ουγγαρία για να υιοθετήσουν τον γαλανό Ελληνικό ουρανό, το πολύχρωμο αυτό φαινόμενο δεν ήταν απλώς ένα παιχνίδι του φωτός μετά τη βροχή. Ήταν μια στιγμή συγκίνησης, ένας συμβολισμός ελπίδας και, όπως οι ίδιοι αισθάνθηκαν, μια ουράνια ανταμοιβή για την αγάπη, την υπομονή και την καθημερινή τους προσπάθεια.

Ήλιος ο κονδυλόριζος με φόντο τον Ιερό Ναό της Αγίας Τριάδος στη Βαλύρα

 

                                              Φωτό: κα Μαρία Φ. Ηλιοπούλου

Στις αυλές της Βαλύρας, ο ήλιος ο κονδυλόριζος σκορπίζει μια χαρούμενη νότα με τα ολόχρυσα άνθη του, φωτίζοντας τις συννεφιασμένες ημέρες του Φθινοπώρου. Μέσα στην απλότητα των πέτρινων αυλών και στην ομορφιά του Μεσσηνιακού τοπίου, το ξεχωριστό αυτό φυτό γίνεται ένας μικρός πρωταγωνιστής της καθημερινότητας, συνδέοντας τη φύση με τις αναμνήσεις, τη φιλοξενία και την αγάπη για τον τόπο μας.

Το περασμένο καλοκαίρι, ο επισκέπτης και αγαπητός φίλος της Βαλύρας, κύριος Τάκης Ατζαμιδάκης, ζωγράφος και εικαστικός, εντόπισε έναν κίτρινο θάμνο ανθισμένο σε μια πέτρινη αυλή , στη γειτονιά του Μπιζανίου. Η υπέροχη οικοδέσποινα, κυρία Σούλα Καρύδη, τού το προσέφερε γενναιόδωρα ως δώρο, για να το μεταφυτεύσει στην αυλή του στην Αθήνα.Μπορεί να συγκεκριμένο φυτό να μην ήταν ήταν ήλιος κονδυλόριζος αλλά κίτρινη καμπάνα, όμως τα κίτρινα άνθη του ήταν εκείνα που μάγεψαν τον καλλιτέχνη, γιατί αντανακλούν σαν ακτίνες του ηλίου επάνω στις πέτρινες μάντρες της Βαλύρας.

Μια απλή χειρονομία, που όμως κρύβει μέσα της την ομορφιά της Ελληνικής φιλοξενίας: ένα φυτό προσφέρεται ως δώρο και μαζί του ταξιδεύουν η αγάπη, η ανάμνηση και η νοσταλγία για τον τόπο όπου γεννήθηκε αυτή η μικρή γνωριμία με τη φύση.

Η φίλη της ιστοσελίδας μας, κυρία Μαρία Φ. Ηλιοπούλου, ζωγράφος και αγιογράφος, απαθανάτισε τον εντυπωσιακό ήλιο κονδυλόριζο με φόντο τον Ιερό Ναό της Αγίας Τριάδος, το πνευματικό και θρησκευτικό σημείο αναφοράς της Βαλύρας, και μοιράστηκε μαζί μας τη φωτογραφία της. Έτσι, το ολόχρυσο άνθος συναντά την ιερότητα του ναού, δημιουργώντας μια εικόνα όπου η φυσική ομορφιά και η πολιτιστική κληρονομιά του χωριού συνυπάρχουν αρμονικά.

Οσία Παρασκευή η Νέα η Επιβατινή

 

Η ταπεινή ασκήτρια, η φιλάνθρωπη Αγία και η προστάτιδα των Βαλκανίων

14 Οκτωβρίου – Η μνήμη της Οσίας Παρασκευής της Επιβατινής

Η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά στις 14 Οκτωβρίου τη μνήμη της Οσίας Παρασκευής της Νέας της Επιβατινής, μιας μεγάλης μορφής της Ορθοδοξίας, που με την αγία ζωή της έγινε φωτεινό παράδειγμα πίστεως, ταπεινώσεως, ασκήσεως και αγάπης προς τον συνάνθρωπο. Η ευλάβεια των πιστών προς το πρόσωπό της παραμένει ζωντανή επί αιώνες, ενώ η Αγία τιμάται ιδιαίτερα στα Βαλκάνια ως προστάτιδα και πνευματική μητέρα των λαών της περιοχής.

Η Οσία Παρασκευή δεν αναζήτησε την ανθρώπινη δόξα ούτε επιδίωξε να γίνει γνωστή στους ανθρώπους. Αναζήτησε τον Χριστό μέσα από την προσευχή, τη νηστεία, την ελεημοσύνη και την ολοκληρωτική αφιέρωση της υπάρξεώς της στον Θεό. Η ζωή της αποτελεί μια διαρκή μαρτυρία ότι η αληθινή αγιότητα δεν βρίσκεται στην εξωτερική προβολή, αλλά στην καθαρότητα της καρδιάς και στην έμπρακτη αγάπη.

Τα δώρα του Φθινοπώρου

 

Τα τζιτζίφια της Βαλύρας, η γλυκιά έκπληξη του κ. Ιωάννη Δ. Λύρα και τα μυστικά ενός ξεχωριστού καρπού

Το Φθινόπωρο είναι η εποχή που η φύση απλώνει απλόχερα τα δώρα της, προσφέροντας καρπούς, χρώματα, αρώματα και εικόνες που ξυπνούν μνήμες από τα παλιά. Στη Βαλύρα, την όμορφη μεσσηνιακή κωμόπολη με την πλούσια ιστορία και τις ζωντανές λαογραφικές παραδόσεις, ο κ. Ιωάννης Λύρας, ο αγαπητός καθηγητής Βιολογίας και ιστοριοδίφης του τόπου μας, μας επιφύλαξε μια γλυκιά και απρόσμενη έκπληξη.

Με μια σακούλα γεμάτη ώριμα, καστανά τζιτζίφια και ένα φανταχτερό άνθος του πουλιού του Παραδείσου, επισκέφθηκε τη γειτονιά μας, τη Μπιζανιώτικη. Μια απλή, καθημερινή επίσκεψη μετατράπηκε σε αφορμή για παρατήρηση, συζήτηση και δημιουργική αναζήτηση, αποδεικνύοντας πως ακόμη και οι μικρότεροι θησαυροί της φύσης μπορούν να κρύβουν μεγάλες εκπλήξεις.

Άλλωστε, όσοι γνωρίζουν τον κ. Ιωάννη Δ. Λύρα ξέρουν καλά πως, με την επιστημονική του κατάρτιση, την αγάπη του για την ιστορία και την αστείρευτη διάθεσή του για μετάδοση γνώσεων, κατορθώνει να διεγείρει τον νου και τις αισθήσεις μας, αφήνοντας ένα φωτεινό αποτύπωμα στη μνήμη μας. Για εκείνον, ένας καρπός δεν είναι απλώς ένας καρπός, αλλά μια ανοιχτή πρόσκληση να γνωρίσουμε καλύτερα τον φυσικό κόσμο και την πολιτιστική μας κληρονομιά.

Σοφία Μπεκρῆ: Ἡ χάρη τῆς καρποφορίας

Εἶναι θαυμάσιο νὰ διαπιστώνῃ κανεὶς πόσο ὄμορφα συνταιριασμένα εἶναι στὴν Ἐκκλησία μας τὰ φυσικὰ μὲ τὰ πνευματικὰ γεγονότα καὶ μὲ πόση σύνεση καὶ σοφία ἀξιοποίησαν οἱ Πατέρες μας αὐτὴν τὴν σύνδεση στὴν ἑρμηνεία των. 

Χαρακτηριστικὸ παράδειγμα ἀποτελεῖ ἡ Παραβολὴ τοῦ Σπορέως (Λουκ., η’ 5-15), ποὺ ἀναγιγνώσκεται στὴν Ἐκκλησία μας τὴν Δ’ Κυριακή τοῦ Λουκᾶ, σὲ μιὰ περίοδο ποὺ διενεργεῖται ἡ φυσικὴ σπορά. Εἶναι, μάλιστα, μιὰ περικοπὴ ποὺ ἐξηγεῖ ἀναλυτικὰ ὁ ἴδιος ὁ Χριστός, παρομοιάζοντας τὸν φυσικὸ γεωργὸ μὲ τὸν πνευματικό μας πατέρα, τὸν Θεό, ποὺ σπέρνει τὸν σπόρο του-τὸν λόγο Του- στὴν γῆ- τὶς καρδιὲς τῶν ἀνθρώπων.

Η γαμήλια πτήση των φτερωτών μυρμηγκιών στις αυλές της Βαλύρας

 

Ένα φθινοπωρινό μπουρίνι, οι μικροί φτερωτοί επισκέπτες και τα μυστικά της φύσης στον τόπο μας

Βαλύρα, 10 Οκτωβρίου 2026

Υπάρχουν κάποιες ημέρες που η φύση μάς αιφνιδιάζει με τα δικά της παράξενα θεάματα, θυμίζοντάς μας πως, ακόμη και στις πιο συνηθισμένες αυλές του χωριού μας, συντελούνται μικρά θαύματα ζωής. Μια τέτοια ημέρα ήταν και η σημερινή, 10 Οκτωβρίου 2026, όταν, κατά τη διάρκεια του απογευματινού φθινοπωρινού μπουρινιού, οι αυλές και οι κήποι της Βαλύρας γέμισαν με φτερωτά μυρμήγκια, που στην τοπική λαϊκή ομιλία αποκαλούνται και «μυρμηγκοαγελάδες».

Το θέαμα ήταν εντυπωσιακό και ασυνήθιστο. Μικροσκοπικά πλάσματα, άλλα με τα διάφανα φτερά τους και άλλα ήδη χωρίς αυτά, κινούνταν πάνω στα πλακάκια, κοντά στις εισόδους των σπιτιών, ανάμεσα στις γλάστρες και στο υγρό χώμα των κήπων. Η παρουσία τους, αμέσως μετά το φθινοπωρινό μπουρίνι, έδωσε αφορμή για παρατήρηση, απορία και αναζήτηση της ερμηνείας ενός φαινομένου που συνδέει την καθημερινή ζωή του χωριού με τον αθέατο κύκλο της φύσης.

Η Γονιμότητα της Αληθείας: ΜΕΡΟΣ Α΄

 

Η πίστη που γίνεται έργο αγάπης

Ερμηνευτική και πατερική προσέγγιση στο Αποστολικό Ανάγνωσμα: Προς Τίτον 3:8–15

Εισαγωγή: Η αλήθεια που καρποφορεί

Η Κυριακή 11 Οκτωβρίου 2026, Δ΄ Κυριακή του Λουκά, μάς προσφέρει μέσα από το Αποστολικό ανάγνωσμα της Προς Τίτον επιστολής ένα ουσιαστικό μήνυμα για τη σχέση ανάμεσα στην πίστη και στα έργα της αγάπης. Ο Απόστολος Παύλος απευθύνεται στον Τίτο, συνεργάτη του στο ποιμαντικό έργο, και τον προτρέπει να διδάσκει στους πιστούς τη σημασία των αγαθών έργων, να αποφεύγει τις άγονες αντιπαραθέσεις και να καλλιεργεί την υπευθυνότητα και την αλληλεγγύη μέσα στην εκκλησιαστική κοινότητα.

Το μήνυμα αυτό παραμένει εξαιρετικά επίκαιρο. Σε μια εποχή κατά την οποία οι άνθρωποι συχνά αξιολογούνται από τα λόγια, τις δημόσιες τοποθετήσεις και τις διαδικτυακές αντιπαραθέσεις τους, ο Απόστολος μας καλεί να εξετάσουμε κάτι βαθύτερο: αν η πίστη μας γίνεται έμπρακτη αγάπη, αν η γνώση μας συνοδεύεται από ταπείνωση και αν η χριστιανική μας ομολογία μεταμορφώνει την καθημερινότητά μας.

Η Γονιμότητα της Αληθείας:ΜΕΡΟΣ Β΄

 

Η καρδιά μας ως καλή γη του θείου Λόγου

Ερμηνευτική και πατερική προσέγγιση στο Ευαγγελικό Ανάγνωσμα: Κατά Λουκάν 8:5–15

Εισαγωγή: Ποιο έδαφος προσφέρουμε στον Θεό;

Η Κυριακή 11 Οκτωβρίου 2026, Δ΄ Κυριακή του Λουκά, μάς καλεί να ακούσουμε με ιδιαίτερη προσοχή την παραβολή του Σπορέως, όπως διασώζεται στο κατά Λουκάν Ευαγγέλιο (Λουκ. 8:5–15).

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός παρουσιάζει έναν σπορέα που βγαίνει να σπείρει τον σπόρο του. Μερικοί σπόροι πέφτουν στον δρόμο, άλλοι σε πετρώδες έδαφος, άλλοι ανάμεσα στα αγκάθια και άλλοι στην καλή γη. Η τύχη του σπόρου διαφέρει ανάλογα με το έδαφος στο οποίο πέφτει. Ο ίδιος ο Χριστός εξηγεί ότι ο σπόρος είναι ο λόγος του Θεού, ενώ τα διαφορετικά εδάφη αποκαλύπτουν διαφορετικούς τρόπους με τους οποίους οι άνθρωποι δέχονται και διατηρούν τον λόγο Του.

Παγκόσμια Ημέρα Ψυχικής Υγείας: Η βιωματική εμπειρία, οι εκδηλώσεις και οι δομές υποστήριξης

 

Ακούγοντας τις αληθινές φωνές των ανθρώπων, καταπολεμώντας το στίγμα και μετατρέποντας την κατανόηση σε ουσιαστική φροντίδα.

Η ψυχική υγεία δεν αφορά μόνο τους ειδικούς, τα νοσοκομεία ή τους ανθρώπους που έχουν λάβει κάποια διάγνωση. Αφορά όλους μας. Επηρεάζει τον τρόπο με τον οποίο σκεφτόμαστε, αισθανόμαστε, επικοινωνούμε με τους άλλους και αντιμετωπίζουμε τις δυσκολίες της καθημερινότητας.

Η 10η Οκτωβρίου, Παγκόσμια Ημέρα Ψυχικής Υγείας, αποτελεί μια σημαντική ευκαιρία για ενημέρωση, ευαισθητοποίηση και ουσιαστικό διάλογο. Κυρίως, όμως, μας υπενθυμίζει ότι πίσω από κάθε ψυχική δυσκολία υπάρχει ένας άνθρωπος με τη δική του ιστορία, τις δικές του ανάγκες και το δικαίωμα να αντιμετωπίζεται με σεβασμό και αξιοπρέπεια.

Το φετινό μήνυμα μάς καλεί να ακούσουμε πραγματικά αυτούς τους ανθρώπους, να αναγνωρίσουμε τις εμπειρίες τους και να δημιουργήσουμε μια κοινωνία στην οποία κανείς δεν θα αισθάνεται ότι πρέπει να αντιμετωπίσει μόνος του όσα τον δυσκολεύουν.

ΑΡΙΣΤΟΥΧΟΙ ΤΟΥ 1821 ΤΩΝ ΧΩΡΙΩΝ ΤΗΣ ΑΝΩ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ Φ 281, 258, 131, 220 ΚΑΙ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΕΙΣ

 ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

ΑΡΙΣΤΟΥΧΟΙ ΤΟΥ 1821 ΤΩΝ  ΧΩΡΙΩΝ ΤΗΣ ΑΝΩ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ  Φ 281, 258, 131, 220 ΚΑΙ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΕΙΣ 

Φ258,ΕΓΓΡΑΦΟ 38 ΕΛΑΒΑΝ ΣΙΔΕΡΕΝΙΟ ΑΡΙΣΤΕΙΟ ΑΠΌ ΤΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΧΩΡΙΑ ΟΙ:
ΔΙΑΒΟΛΙΤΣΙ
ΑΛΕΞΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ
ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
ΤΖΟΡΟΤΙΩΤΗΣ Β. ΓΕΩΡΓΑΚΗΣ
ΤΖΟΡΟΤΙΩΤΗΣ Π. ΣΠΥΡΟΣ
Φ258,ΕΓΓΡΑΦΟ 22 ΕΛΑΒΑΝ ΣΙΔΕΡΕΝΙΟ ΑΡΙΣΤΕΙΟ ΑΠΌ ΤΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΧΩΡΙΑ

Οι ροδιές στόλισαν με ώριμους καρπούς τη Βαλύρα

 

Το ευλογημένο δέντρο της αφθονίας, οι μνήμες του τόπου, οι συμβολισμοί και οι σπιτικές γεύσεις που ταξιδεύουν από γενιά σε γενιά

Σε κάθε κήπο, μπαξέ ή αγρόκτημα της Βαλύρας, η ροδιά στέκεται σαν μια μικρή ευλογία της φύσης, ένα δέντρο που συντροφεύει τους ανθρώπους του χωριού από τα παλιά χρόνια. Οι εποχές αλλάζουν, οι συνήθειες μεταμορφώνονται και ο σύγχρονος τρόπος ζωής απομακρύνει πολλές φορές τον άνθρωπο από τη γη. Ωστόσο, οι σημερινοί Βαλυραίοι εξακολουθούν να καλλιεργούν τις ροδιές τους, να περιμένουν με χαρά την ωρίμανση των καρπών και να απολαμβάνουν τον πλούτο που προσφέρει απλόχερα ο τόπος τους.

Κι όμως, πόσοι από εμάς γνωρίζουμε πώς φύτρωσε η κάθε ροδιά στη συγκεκριμένη θέση; Ποιος έθαψε κάποτε έναν σπόρο, ποιος φύτεψε ένα μικρό δενδρύλλιο, ποιος μετέφερε έναν βλαστό από την αυλή των γονιών του στον κήπο του νέου του σπιτιού; Κάποιες από αυτές τις ιστορίες ίσως τις θυμούνται ακόμη οι παλαιότεροι. Άλλες χάθηκαν μαζί με εκείνους που τις έζησαν, αφήνοντας πίσω τους μόνο το δέντρο, που εξακολουθεί να καρποφορεί σιωπηλά.

Λες και η φύση συνομιλεί με τον Θεό και χαρίζει ως ευλογία υπέροχες ροδιές με γλυκούς καρπούς στους κατοίκους του χωριού. Οι κατακόκκινοι, ρόδινοι ή βαθύτερα πορφυροί καρποί ξεπροβάλλουν ανάμεσα στα πράσινα φύλλα, στολίζοντας τις αυλές και τους κήπους με τα χρώματα του Φθινοπώρου. Κάθε ώριμο ρόδι μοιάζει να κρύβει μέσα του ένα μικρό θησαυροφυλάκιο γεύσης, αλλά και μια υπόσχεση για την επόμενη σοδειά.

Ένα δένδρο ζωής που φυλάει το σπίτι

 

Το πέτρινο αρχοντικό στη Λέσβο στεκόταν αγέρωχο πάνω από τη θάλασσα, σαν να είχε γεννηθεί μαζί με το νησί και να είχε πάρει από το χώμα τη δύναμή του και από το Αιγαίο την αιώνια του ανάσα. Οι τοίχοι του, χτισμένοι με πέτρα και ασβέστη, είχαν ποτίσει από τις φωνές, τα γέλια, τις προσευχές και τις σιωπές αμέτρητων χρόνων. Τα παράθυρά του κοιτούσαν τη θάλασσα και, όταν φυσούσε βοριάς, έμοιαζε ολόκληρο το σπίτι να ανασαίνει μαζί με τα κύματα.

Εκεί είχε μεγαλώσει η Μαγδαληνή, μοναχοκόρη του Κυριάκου και της Αγλαΐας.

Τα παιδικά της χρόνια ήταν απλά, μα γεμάτα πλούτο. Είχαν το άρωμα του φρεσκοψημένου ψωμιού, το άγγιγμα της μάνας στα μαλλιά, τη βαριά φωνή του πατέρα τα βράδια και τον ατέλειωτο ήχο της θάλασσας που έσκαγε λίγα μέτρα πιο πέρα. Για τη Μαγδαληνή, ο κόσμος ολόκληρος χωρούσε μέσα σ’ εκείνο το σπίτι.

Και, όπως συμβαίνει στα παιδιά, πίστευε πως ό,τι αγαπάμε πολύ δεν μπορεί ποτέ να χαθεί.

Ήταν ένας μυστικός νόμος που είχε γράψει μόνη της μέσα στην καρδιά της: οι γονείς δεν πεθαίνουν, όταν τους αγαπάς αρκετά. Η αγάπη, πίστευε, ήταν δυνατότερη από τον χρόνο.

Ένα απόγευμα, όταν ήταν δέκα χρονών,

Φθινοπωρινή απόδραση στη Στεμνίτσα, τη Δημητσάνα και τη Βυτίνα

 

Ο Σύλλογος Γυναικών Βαλύρας ταξιδεύει στην ορεινή Αρκαδία

Το Σάββατο 17 Οκτωβρίου, ο Σύλλογος Γυναικών Βαλύρας πραγματοποιεί μια όμορφη μονοήμερη εκδρομή στην καρδιά της ορεινής Αρκαδίας, με προορισμούς τη γραφική Στεμνίτσα, την ιστορική Δημητσάνα και την πανέμορφη Βυτίνα.

Πρόκειται για μια ξεχωριστή φθινοπωρινή διαδρομή, γεμάτη ιστορία, παράδοση, θρησκευτική πίστη και φυσική ομορφιά. Μέσα στα καταπράσινα δάση του Μαινάλου, τα πέτρινα χωριά και τα παραδοσιακά καλντερίμια, οι εκδρομείς θα έχουν την ευκαιρία να γνωρίσουν τόπους που συνδέονται άρρηκτα με την ιστορία και τον πολιτισμό της Πελοποννήσου.

Το μπερεκέτι

 

Το δειλινό έπεφτε αργά πάνω στον Βόσπορο, σαν ένα διάφανο πέπλο που κανείς δεν βιαζόταν να τραβήξει. Μια νεαρή γυναίκα, θυγατέρα Έλληνα και μητέρας Τουρκικής καταγωγής, καθόταν μόνη σε ένα μικρό καφενείο, κοντά στο παράθυρο. Μπροστά της είχε έναν γλυκύ βραστό καφέ, ένα ποτήρι νερό και ένα τετράδιο με λευκές σελίδες.

Δεν είχε έρθει στην Πόλη από τη Θεσσαλονίκη για να γράψει.

Αυτό έλεγε τουλάχιστον στον εαυτό της.

Είχε έρθει για να ξεφύγει από τις λέξεις.

Κι όμως, από την πρώτη στιγμή που αντίκρισε τον Βόσπορο, κατάλαβε πως είχε κάνει λάθος. Η Πόλη ήταν γεμάτη λέξεις. Κρέμονταν από τα μπαλκόνια, ταξίδευαν με τα πλοία, κρύβονταν στις μυρωδιές των μπαχαρικών, στις φωνές των πωλητών, στα βήματα των περαστικών. Ακόμη και η σιωπή της είχε κάτι να πει.

Σήκωσε τα μάτια.

Απέναντι, η Αγία Σοφία στεκόταν μέσα στο φως του δειλινού. Οι μιναρέδες της υψώνονταν στον ουρανό και, για μια στιγμή, της φάνηκαν σαν τέσσερα δάχτυλα που έδειχναν προς κάτι που ο άνθρωπος δεν μπορούσε ποτέ να αγγίξει.

Δίπλα της, ένας ηλικιωμένος καφετζής άφησε στο τραπέζι ένα μικρό πιατάκι με λουκούμι.

«Να το φας», της είπε.

Σοφία Μπεκρή: Πολιτικὸς μὲ ὅραμα ὁ Καποδίστριας- Τὸ ὅραμά του γιὰ τὴν παιδεία

 

 Μέσα στὸ κλίμα τῆς γενικῆς σύγχυσης, τῆς ὄξυνσης τῶν κοινωνικῶν συγκρούσεων, τῆς ἔλλειψης πολιτικοῦ ὁράματος καὶ μακρόπνοου ἐθνικοῦ σχεδιασμοῦ, στὴ χώρα μας κυρίως, ἡ θλιβερὴ ἐπέτειος τῆς δολοφονίας τοῦ πρώτου κυβερνήτη τῆς Ἑλλάδος, Ἰωάννου Καποδίστρια, στὶς 27 Σεπτεμβρίου 1831, εἶναι περισσότερο ἀπὸ ποτὲ ἐπίκαιρη.

Ὅπως τότε, μετὰ ἀπὸ τὴ δολοφονία τοῦ Καποδίστρια, ὁ λαὸς βρέθηκε γιὰ ἄλλη μιὰ φορὰ ἔρημος καὶ ἐγκαταλελειμμένος, διχασμένος καὶ παραδομένος ἀνηλεῶς στὶς διαθέσεις τῶν πολλῶν δυναστῶν του, ἔτσι καὶ σήμερα. Παρὰ τοὺς πολλοὺς καὶ χιλιοϋποσχόμενους τὴ σωτηρία του ἡγέτες, ὁ λαὸς αἰσθάνεται πολλαπλῶς προδομένος καὶ ἀπογοητευμένος, διότι διαπιστώνει, ὅλο καὶ περισσότερο, ὅτι κανένας ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς τοὺς διαφημιζόμενους σωτῆρές του δὲν ἐνδιαφέρεται στὴν πραγματικότητα γιὰ τὴ σωτηρία του. «Οἱ δοκοῦντες ἄρχειν» δὲν θυσιάζουν τὴν ἀρχή τους γιὰ τὸν λαό· ἀντιθέτως, θυσιάζουν πρόθυμα τὸν λαὸ γιὰ τὴ διατήρηση τῆς ἀρχῆς τους.

Του Οκτώβρη τα καλέσματα

 

Λαογραφικά, θρησκευτικά , λογοτεχνικά και ιστορικά μονοπάτια του δέκατου μήνα

Ο Οκτώβριος, ο δέκατος μήνας του πολιτικού έτους και ο όγδοος του αρχαίου ρωμαϊκού ημερολογίου —από όπου προέρχεται και το όνομά του, από τη λατινική λέξη octo, «οκτώ»— αποτελεί μία από τις πιο γοητευτικές μεταβατικές περιόδους του χρόνου. Καθώς το φθινόπωρο εδραιώνει την παρουσία του, η φύση αλλάζει φορεσιά, οι αγροτικές εργασίες συνεχίζονται με ένταση και ο άνθρωπος στρέφεται περισσότερο προς την εστία, την κοινότητα και την πνευματική του ζωή.

Στην Ελληνική παράδοση, ο μήνας αυτός είναι φορτισμένος με λαογραφικές συνήθειες, θρησκευτικές γιορτές, αγροτικές εργασίες και λογοτεχνικές συγκινήσεις. Είναι ένας μήνας γεμάτος «καλέσματα»: το κάλεσμα της γης για δουλειά, της κοινότητας για συμμετοχή, της Εκκλησίας για προσευχή , της τέχνης για αναστοχασμό και της ιστορίας για  εθνική μνήμη.

Μη στενοχωριέσαι, μάρα μου

 

Στη Μεσσηνία, τότε που οι αυλές μοσχοβολούσαν βασιλικό και δυόσμο και τα βράδια οι πόρτες έμεναν ανοιχτές, οι άνθρωποι είχαν έναν δικό τους τρόπο να λένε τον πόνο. Δεν τον εξηγούσαν. Δεν τον ανέλυαν. Τον χάιδευαν με μια κουβέντα, όπως χαϊδεύει η μάνα το κεφάλι του παιδιού της.

Κι άμα έβλεπαν κανένα παιδί να κλαίει, να έχει χτυπήσει ή να το έχει πάρει από κάτω η στενοχώρια, οι γιαγιάδες έσκυβαν από πάνω του και του έλεγαν:

— Μη στενοχωριέσαι, μάρα μου...

Έτσι το έλεγε η κυρά-Παναγιώτα. Έτσι η κυρά-Ελένη. Έτσι όλες οι παλιές γυναίκες του χωριού.

Κανένας δεν ρωτούσε τι θα πει «μάρα μου». Το ήξεραν με την καρδιά τους.

Ήταν σαν να έλεγαν: «Καημένο μου παιδί», «ψυχή μου», «μάνα μου», «μη μου πονάς». Κι ίσως να τα έλεγαν όλα μαζί.

Στο κάτω-κάτω, η γλώσσα των παλιών ανθρώπων δεν ήταν μόνο λέξεις. Ήταν μνήμη.

«Γίνεσθε οὖν οἰκτίρμονες» Η αγάπη που υπερβαίνει την ανταπόδοση

 

Θεολογική και πατερική προσέγγιση του Ευαγγελίου της Κυριακής 4 Οκτωβρίου 2026

Κατά Λουκάν 6, 31-36 — Κυριακή Β΄ Λουκά

Εισαγωγή

Υπάρχουν λόγια του Χριστού που μας παρηγορούν, και υπάρχουν λόγια που μας ελέγχουν. Υπάρχουν λόγια που θεραπεύουν τις πληγές μας και άλλα που μας καλούν να εγκαταλείψουμε τον παλαιό τρόπο ζωής. Το Ευαγγελικό ανάγνωσμα της Κυριακής Β΄ Λουκά ανήκει και στις δύο κατηγορίες. Μας παρηγορεί, επειδή μας αποκαλύπτει έναν Θεό «χρηστόν» ακόμη και «ἐπὶ τοὺς ἀχαρίστους καὶ πονηρούς», αλλά συγχρόνως μας ελέγχει, επειδή μας καλεί να γίνουμε αυτό που ο Θεός είναι: άνθρωποι ελέους, συγχωρήσεως και ανιδιοτελούς αγάπης.

Η Εκκλησία, στις 4 Οκτωβρίου 2026, αναγιγνώσκει το κατά Λουκάν 6,31-36 . Ο Χριστός δεν περιορίζεται σε μια ηθική συμβουλή καλής συμπεριφοράς. Δεν λέει απλώς: «Να είστε καλοί άνθρωποι». Προχωρεί πολύ βαθύτερα: θέλει ο άνθρωπος να αποκτήσει το ήθος του ίδιου του Θεού.

Το αποκορύφωμα βρίσκεται στην τελευταία φράση: «Γίνεσθε οὖν οἰκτίρμονες καθὼς καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν οἰκτίρμων ἐστίν». Ο σκοπός της χριστιανικής ζωής δεν είναι απλώς να αποφεύγουμε το κακό, αλλά να μεταμορφωνόμαστε εσωτερικά, ώστε η ζωή μας να γίνεται αντανάκλαση της θείας ευσπλαχνίας.