ΟΙ 10 ΒΑΛΥΡΑΙΟΙ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ 1821 ΜΕ ΑΡΓΥΡΟΥΝ ΑΡΙΣΤΕΙΟΝ ΑΠΟ ΤΑ ΠΡΟΤΩΤΥΠΑ ΤΩΝ ΓΑΚ ΑΡΙΣΤΕΙΩΝ Φ32, 220.

 

 ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ.

Φάκελος #220 - Αιτήσεις αγωνιστών  [1843 – 1844]

Κατάλογοι εγγράφων, αριστεία, πιστοποιητικά, αποδεικτικά, ενδεικτικά, αναφορές, δηλώσεις, αιτήσεις, φύλλα μητρώου, επιστολές...........

Τα αριστεία είναι 3 κατηγοριών.

ΑΡΓΥΡΑ,  ΧΑΛΚΙΝΑ  και ΣΙΔΕΡΕΝΙΑ.

Τα Αργυρά έπαιρναν οι αξιωματικοί, τα χάλκινα οι υπαξιωματικοί, και τα σιδερένια οι στρατιώτες. Στους φακέλλους 32 και 220   υπάρχουν τα 10 ονόματα Βαλυραίων που έλαβαν αργυρό αριστείο, τους οποίους τιμούμε και μνημονεύουμε.

Φ 220  5 ΕΓΓΡΑΦΕΣ 

ΕΓΓΡΑΦΗ 14 ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ ΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΣ 

ΕΓΓΡΑΦΗ  27  ΙΕΡΕΑΣ ΜΙΧΑΛΗΣ ΣΤΑΜΑΤΟΠΟΥΛΟΣ

ΕΓΓΡΑΦΗ 249 ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΖΕΦΕΡΕΜΙΝΗΣ

ΕΓΓΡΑΦΗ  296 ΠΑΝ. ΜΠΟΒΗΣ, ΠΑΝ ΠΑΠΑΣΑΡΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ, ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΜΠΑΚΑΣ, ΙΕΡΕΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΠΑΚΟΠΟΥΛΟΣ

ΕΓΓΡΑΦΗ 297  ΠΑΠΑΣΑΡΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΠΑΠΑΣΑΡΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ ΑΔΑΜΑΝΤΙΟΣ  

Φ 32 ΒΑΣΙΛΗΣ ΛΙΝΑΡΔΟΣ ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΔΕΡΡΩΝ ΛΟΧΑΓΟΣ 

Διαβάστε περισσότερα »

Χαίροις Άγιε Νικόλαε εν Βουνένοις, τον τόπον αγιάσας της ευλογημένης Βαλύρας μας

Η Βαλύρα εόρτασε πανηγυρικά τον Άγιο Νικόλαο εν Βουνένοις και τον Άγιο Χριστόφορο, στο γραφικό ξωκκλήσι της, την παραμονή και ανήμερα την 9η Μαΐου, 2025. 

Επιβλητικό ορθώνεται το παλιό Βυζαντινό ξωκκλήσι, επί μικρού υψώματος, ντυμένο στα λευκά, αν και φέρει παλιό κεραμοπλαστικό διάκοσμο. Οι θαυμαστές πρεσβείες των Αγίων  φωτίζουν και θεραπεύουν όσους με πίστη αληθή και ταπείνωση τιμούν  τη μνήμη   τους....για περισσότερους από εννέα αιώνες.

 Χοροστάτησαν κατά τον Εσπερινό ο πατήρ Μιχαήλ, ο οποίος είναι εφημέριος στη γειτονική Σκάλα, μαζί με τον πρωτοπρεσβύτερο της Βαλύρας, κ. Ιωάννη Φωτεινό. Παρών ήταν ο ακούραστος ιεροψάλτης της  Ενορίας μας, κ. Γιώργος Περιβολάρης. 

Στολισμένο πλούσια το αγαπημένο της Βαλύρας ξωκκλήσι, από τη νεωκόρο κα Μαρία Ηλιοπούλου, την εκκλησιαστική επίτροπο, κα Γεωργία Κοντοδήμου, καθώς και τις γυναίκες της γειτονιάς, έλαμπε και αντανακλούσε την αγάπη και τη φροντίδα της Τοπικής Κοινότητας , σε όλο της το μεγαλείο, καθώς βαδίζαμε επάνω σε φρεσκοασπρισμένο δρόμο, και ανηφορίζαμε στα σκαλοπάτια της μικρής εκκλησιάς των παιδικών μας χρόνων. 

ΥγείαΤιμητική διάκριση στον Πρύτανη του ΕΚΠΑ από τη Μητρόπολη Μεσσηνίας στην ημερίδα για την πρόληψη στην υγεία

 

ΕΚΤΑΚΤΟ!! Κάτι ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΕΡΧΕΤΑΙ !! ΤΥΦΛΟΣ Αγιορείτης ΕΙΔΕ την ΠΑΝΑΓΙΑ κ του είπε πως...

Όταν ένα ΟΛΟΚΛΗΡΟ Ελληνικό χωριό... ΕΙΔΕ ΕΞΩΓΗΙΝΟΥΣ | Weirdo

 

ΒΑΛΥΡΑ:ΈΦΥΓΕ ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΜΑΚΡΗΣ τ.ΔΕΥΘΥΝΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟΥ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ

ΒΑΛΥΡΑ:ΈΦΥΓΕ ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΜΑΚΡΗΣ τ.ΔΕΥΘΥΝΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟΥ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ.

Η ΚΗΔΕΙΑ ΤΟΥ ΕΓΙΝΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΝΟΡΙΑΚ'Ο ΝΑΌ ΑΓΙΟΥ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΒΑΛΥΡΑΣ.

ΟΙ 34 ΠΛΗΡΕΞΟΥΣΙΟΙ ΒΑΛΥΡΑΙΟΙ ΣΤΙΣ ΕΘΝΟΣΥΝΕΛΕΥΣΕΙΣ ΤΡΟΙΖΗΝΑΣ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ,ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΛΟΓΗ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗ ΙΩΑΝΝΗ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ

  ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ.

Εθνοσυνελεύσεις ονομάζονταν στην Ελλάδα σώματα αντιπροσώπων που αντιπροσώπευαν το έθνος, λαμβάνοντας σημαντικές αποφάσεις. Στην αρχή του Ελληνικού κράτους, εθνοσυνελεύσεις ονομαζόταν όλα τα σώματα αντιπροσώπων, ενώ αργότερα, τα περισσότερα σώματα των εκλεγμένων αντιπροσώπων αναφέρονταν με το όνομα «Βουλή», με τη λέξη εθνοσυνέλευση ή «εθνική συνέλευση» να χαρακτηρίζει ορισμένα μόνο σώματα με ειδικό και σημαντικό ρόλο όπως την ψήφιση του Συντάγματος.

Οι πρώτες εθνοσυνελεύσεις έγιναν από το 1821 έως το 1832 στα ένδεκα χρόνια που ακολούθησαν την ελληνική επανάσταση του 1821. 

Η Γ΄ Εθνοσυνέλευση της Επιδαύρου (6 - 16 Απριλίου 1826), συγκλήθηκε στη Νέα Επίδαυρο (Πιάδα), με κύριο σκοπό την περαιτέρω αναθεώρηση του Πολιτεύματος.

Η Εθνοσυνέλευση λόγω των κρίσιμων στρατιωτικών γεγονότων των ημερών εκείνων (άφιξη του Ιμπραήμ στη Πελοπόννησο, πολιορκία και πτώση του Μεσολογγίου αποφάσισε την διακοπή των εργασιών της, ώστε να μετέχουν όλοι στην πολεμική προσπάθεια. Επίσης, έγινε πρόβλεψη για σύσταση νέας Εθνοσυνέλευσης μόλις οι περιστάσεις το επιτρέψουν.

Διαβάστε περισσότερα »

Ο λαϊκισμός στην σημαία της κοροϊδίας του τοποθετεί αξιοπρέπεια και αξιοκρατία !

Θεόδωρος Σταυριανόπουλος MSc Ηθ. Φιλοσοφίας - Μαθηματικός 

Η Ελλάδα τα τελευταία χρόνια μπορούμε να συμφωνήσουμε ότι κυβερνήθηκε δημοκρατικά. Αυτό όμως δεν ήταν αρκετό για να δημιουργηθούν οι υποδομές που απαιτούσε ο τόπος για επανίδρυση του κράτους καθώς επίσης για να δημιουργηθεί η βιομηχανική συγκρότηση του τόπου. Δυστυχώς ελάχιστα βήματα βιομηχανικής προόδου στην χώρα υπήρξαν. Εισάγουμε ακόμα και οδοντογλυφίδες όπως συνηθίζεται να λέγεται. Μπορεί οι κυβερνήσεις να εγγυήθηκαν την δημοκρατία δεν διασφάλισαν όμως την ομαλή και αξιοκρατική εύρυθμη λειτουργία του κοινωνικού γίγνεσθαι και δεν βελτίωσαν την λειτουργία των υπηρεσιών. Ο συνδικαλισμός αφέθηκε ελεύθερος στην κάθετη διεκδίκηση, επετράπη και γιγαντώθηκε το ρουσφέτι και η βουλευτική εξυπηρέτηση προς άγραν ψήφου. Στο μεγαλύτερο ποσοστό στην πολιτική η επιλογή των υποψηφίων γίνεται από τον ψηφοφόρο με βάση την προσωπική εξυπηρέτηση. Έτσι απομακρύνθηκαν από την πολιτική πολλοί αξιόλογοι άνθρωποι και επέπλευσαν οι πολιτικάντηδες.

Εμφανίζεται το πνεύμα του Ιησού στην Ιερουσαλήμ; Το Άγιο Πυρ επιβεβαιώνει την προφητεία!

Πρωτομαγιά 2025 στην ανθισμένη Βαλύρα

 

Ημέρα εργατικής πρωτομαγιάς, αρχιμηνιά και καλωσόρισμα των ανθισμένων ρόδων... Η γιορτινή Βαλύρα, η μεγάλη οικοδέποινα, τον Μάη τον ομορφονιό υποδέχθηκε με χαρούμενα ακούσματα παιδιών και πτηνών τιτιβίσματα, σε καταγάλανο ουρανό και σε άφθαρτα, στον δόλιχο χρόνο, αετώματα... Μικρές και μεγάλες κόρες , ίδιες και απαράλλακτες σαν τους αιώνιους ανθούς της γενέτειράς μας, ξεχύθηκαν στους αγρούς και μάζεψαν  όποιο άνθος μαγνήτισε την προσοχή τους.  Μοναδικά στεφάνια,  κρεμασμένα  με λαμπερές κορδέλες,   ανεμίζουν στα μπαλκόνια και στην εισόδο των φροντισμένων οικιών στη Βαλύρα, που χαιρέτισε με ευλάβεια τον Μάη, από άκρη σε άκρη, στις λουλουδένιες ραχούλες της  και στον ανθόσπαρτο    κάμπο της.

ΑΡΧΑΙΑ ΜΕΣΣΗΝΗ Η ΠΟΛΗ ΤΩΝ ΓΛΥΠΤΩΝ

Οι ηθικοί αυτουργοί της δολοφονίας Καποδίστρια και η πολιτική ηθική που ακόμη αναζητούμε-Αν.Κούκος

Στην Καλαμάτα το μεγαλύτερο Φεστιβάλ Ελαιολάδου & Ελιάς στη Μεσόγειο: Συμμετέχουν 17 χώρες

Συγκλονίζει ο ηθοποιός που υποδύθηκε τον Άγιο Παΐσιο στο πρωινό του MEGA

Θ' ΑΝΑΤRIΧΙΑΣΕΤΕ ολόκληροι !!! Ακούστε ΠΏΣ ΠΕΘΑΝΕ ο Λάζαρος μετά που τον ανέστησε ο Χριστός !!!

Οι νεκροί μας βλέπουν, μας ακούνε και παρακολουθούν τη ζωή μας;

ΠΟΥ ΗΤΑΝ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΠΟ 12 ΕΩΣ 30 ΕΤΩΝ - ΤΑ ΠΑΙΔΙΚΑ ΚΑΙ ΝΕΑΝΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ - ΑΧΙΛΛΙΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ

Τι απέγιναν όλοι όσοι εκτέλεσαν τον Ιησού Χριστό; Και ποιος ήταν αυτός που χαστούκισε τον Χριστό;

Η τιμωρία του μεγάλου προδότη του 1821 από τους οπλαρχηγούς!

Ολόκληρη Η Ελληνική Ιστορία Σε 10 Λεπτά

10 facts που δεν ήξερες για τον ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑ

10 FACTS που δεν ήξερες για τον ΑΓΙΟ ΠΑΪΣΙΟ ΑΠΟ ΤΑ ΦΑΡΑΣΑ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ

Οδοιπορικό: Διαδρομή Καλαμάτα - Αρχαία Μεσσήνη (Route from Kalamata to Ancient Messene, GR)

Αισιοδοξία για ολοκλήρωση του Μεσσήνη – Λάμπαινα: Ακριβή η διασύνδεση με αυτοκινητόδρομο

 

Γράφτηκε από τον Θανάσης Λαγός

Την αισιοδοξία του ότι θα ολοκληρωθεί σε δυο χρόνια το έργο βελτίωσης του δρόμου Μεσσήνη – Λάμπαινα καθώς ξεκίνησε και προχωρά με ικανοποιητικό ρυθμό, εξέφρασε ο περιφερειάρχης Πελοποννήσου Δημήτρης Πτωχός.

Αντιθέτως δεν υπάρχει δυνατότητα άμεσης δημοπράτησης για το τμήμα Λάμπαινα – Αρχαία Μεσσήνη και την σύνδεση της Αρχαίας Μεσσήνης με τον αυτοκινητόδρομο Α7. Για το τμήμα Λάμπαινα – Αρχαία Μεσσήνη ο κ. Πτωχός είπε ότι οι μελέτες χρειάζονται επικαιροποίηση, ενώ απαντώντας σε ερώτηση της «Ε» για την σύνδεση της Αρχαία Μεσσήνης με τον αυτοκινητόδρομο Α7 είπε ότι είναι ακριβό έργο και ότι εξετάζεται αν θα γίνει μέσω του κόμβου των Αρφαρών ή με νέο κόμβο στο Μελιγαλά. Τέλος απαντώντας σε άλλη ερώτηση της «Ε» για την παράκαμψη της Γιάλοβας είπε ότι έχουν ξεκινήσει τεχνικές εργασίες και ότι το έργο θα γίνει τμηματικά όπου ξεπερνούνται τα προβλήματα με τις απαλλοτριώσεις.

ΓΑΚ ΑΘΗΝΩΝ 126 ΒΑΛΥΡΑΙΟΙ ΑΡΙΣΤΟΥΧΟΙ (92 ) -ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ( 34 ) 1821 ΕΚΛΟΓΙΚΟΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΒΑΛΥΡΑΣ 1847.

  ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

΄Εχουμε στη διαθεσή μας τα  παρακάτω 18 αποδεικτικά στοιχεία.

1.Στον τύμβο στο Μανιάκι υπάρχχουν 35  ονόματα  και μεταξύ αυτών τα ονόματα Παν.  Λύρας και Αλ. Σταματόπουλος,  χωρίς να αναφέρεται ο τόπος καταγωγής τους.

2.Στο φάκελλο αριστείων 92, εγγραφές 391-3 υπάρχει το όνομα του  Μπάκας Νικόλαος υπαξιωματικός  30 ετών.  Στο αριστείων φάκελλο 144 στις εγγραφές 18-9 υπάρχει το όνομα του Ηλία Μπότσικα.Στο φάκελλο αριστείων 246 στις εγγραφές 42-9 υπάρχουν 24 ονόματα Βαλυραίων που επέζησαν στο Μανιάκι και μεταξύ αυτών είναι οι: Νικολής Λύρας, Γεώργιος Λύρας, και  Σταματόπουλος Παναγιώτης. Στις εγγραφές 56-7 του ίδιου φακέλλου υπάρχουν 5 ονόματα Βαλυραίων, και στις εγγραφές 64-5  του ίδιου φακέλλου υπάρχουν 2 ονόματα Βαλυραίων, που ο ένας αιχμαλωτίστηκε και ο άλλος τραυματίστηκε . 

3.Στους εκλογικούς καταλόγους το 1847 υπάρχουν τα 22 από τα 25 ονόματα  και μεταξύ αυτών   Νικολής Λύρας 35 , Γεώργιος Λύρας 30 ετών .

Διαβάστε περισσότερα »

Καλαμάτα: Εκδήλωση για τα Ελληνόφωνα χωριά του Σαλέντο

 

ΣύνταξηΦιλάνθη Λάγιου

Η Λαϊκή Βιβλιοθήκη Καλαμάτας, την Παρασκευή (2 Μαΐου 2025) στις 19:00 στο Αναγνωστήριό της, στον 5ο όροφο του Δημοτικού Πνευματικού Κέντρου Καλαμάτας, προσκαλεί το κοινό να ταξιδέψει στη Νότια Ιταλία, στα Ελληνόφωνα χωριά του Σαλέντο, μέσα από τη γλώσσα των παραμυθιών και της μουσικής.

Ο συγγραφέας Fabrizio Lecce θα παρουσιάσει γραμμένα στη “γκρίκο” τα παραμύθια του για “μεγάλα παιδιά”, ενώ ο κεντρικός ομιλητής Μattia Manco θα μιλήσει για τη δική του Ελλάδα και την προσπάθεια διάσωσης της γλώσσας, μέσα από την τέχνη.

ΜΑΤΙΕΣ ΣΤΟ ΧΘΕΣ...

Η ΑΛΩΝΙΣΤΙΚΗ ΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ.

ΠΟΛΥΣ Ο ΚΟΠΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΒΓΕΙ ΤΟ ΨΩΜΙ. 

Ο τάφος του Ιησού άνοιξε μετά από 2.000 χρόνια - Αυτό που βρήκαν θα σας σοκάρει!

Μυστράς και ο Μαρμαρωμένος Βασιλιάς

 

10 Απίστευτα Γεγονότα για την Ακρόπολη που θα σε Εκπλήξουν!

Πώς λαμβάνουμε και διατηρούμε το αντίδωρο! - Δημήτριος Λυκούδης

 

Ο εορτασμός της μνήμης της Ζωδόχου Πηγής στον ιερό ναό της Αγίας Τριάδος στη Βαλύρα

                                     Το τέμπλο του ιερού ναού Αγίας Τριάδος Βαλύρας

 Στο Πεταλίδι Μεσσηνίας, σήμερα, Παρασκευή μετά το Πάσχα, 25η Απριλίου 2025, εορτάστηκε πανηγυρικά η Ζωοδόχος Πηγή, αλλά και στην ονειρεμένη Βαλύρα, στον ιερό ναό της Αγίας Τριάδος, τιμήθηκε μεγαλοπρεπώς η μνήμη της Ζωοδόχου Πηγής,  με τις αναστάσιμες λαμπάδες ανά χείρας, και φως εκ φωτός στον νου και την καρδιά   του Χριστεπώνυμου πλήθους. 

Χοροστάτησε ο σεπτός πατήρ μας, κ. Ιωάννης Φωτεινός, με τους αξίους ιεροψάλτες μας, κ.κ. Παναγιώτη Ζαφειρόπουλο και Γιώργο Περιβολάρη. Η νεωκόρος, κα Μαρία Ηλιοπούλου, και η εκκλησιαστική επίτροπος , κα Γεωργία Κοντοδήμου, δεν παρέλειψαν να κοσμήσουν καλαίσθητα τον ιερό ναό, που ατενίζει δυτικά την αγιασμένη ιερά Μονή   Βουλκάνου, στο διάσελο της Ιθώμης.  Η Βυζαντινή εικόνα της Ζωοδόχου Πηγής,    ανθοστόλιστη,  τοποθετήθηκε για προσκήνημα επάνω στην Εφέστιο εικόνα της Φιλοξενίας του Αβραάμ, που τιμάται τη Δευτέρα της Πεντηκοστής, του Αγίου Πνεύματος,   πανηγυρικά  στη Βαλύρα.

«Ἵνα ἡ χαρὰ ἡ ἐμὴ ἐν ὑμῖν μείνῃ …»

                                                                    Φωτό: Βικιφθέγματα

Ὁ Χριστός, ἡ ζωὴ καὶ ἡ ἀνάσταση ἡμῶν, «ἠγέρθη». Ἡ Ἀνάστασή Του μάλιστα συμπαρασύρει τὰ πάντα γύρω μας, «τὸν οὐρανό, τὴν γῆ καὶ τὰ καταχθόνια», τὰ ὁποῖα εἶναι ὅλα λουσμένα στὸ φῶς τοῦ Χριστοῦ, πλημμυρισμένα στὸ φῶς τῆς Ἀναστάσεώς Του.

Ἡ κυριώτερη συνέπεια τῆς Ἀναστάσεως εἶναι ἀκριβῶς αὐτή: Ἐκεῖ ποὺ πρῶτα κυριαρχοῦσε ὁ θάνατος, ἡ θλίψη, ὁ πόνος καὶ ἡ ὀδύνη, τώρα πλέον κυριαρχεῖ ἡ ἀναστάσιμη χαρά, ἡ χαρὰ ἐκείνη ποὺ ἔχει ἀρχὴ ἀλλὰ δὲν ἔχει τέλος. Γι’ αὐτὸ ὁ Χριστὸς προεξαγγέλλει στοὺς μαθητές Του ὅτι, ὅταν θὰ τὸν ξαναδοῦν μετὰ ἀπὸ τὴν Ἀνάσταση, ἡ χαρά τους θὰ εἶναι «πληρωμένη», ὁλοκληρωμένη, καὶ κανεὶς πλέον δὲν θὰ μπορῆ νὰ τοὺς τὴν ἀφαιρέσῃ: «οὐδεὶς αἴρει ἀφ’ ὑμῶν» (Ἰωάν., ιστ’ 22).

Ποιός ἄλλος ἀλήθεια ἀπὸ τὸν Χριστὸ ἔχει τὴν δύναμη νὰ μετατρέψῃ τὴν λύπη σὲ χαρά; Μόνον ὁ Χριστὸς μπορεῖ νὰ τὸ πετύχῃ, διότι πολὺ ἁπλᾶ εἶναι ὁ Ἴδιος ἡ χαρά! 

Το "ωόν" της προσωπικής μας Ανάστασης

                                                    Νικηφόρος Λύτρας. Το ωόν του Πάσχα

Τη Μεγάλη Πέμπτη (κοκκινοπέφτη) ή το Μεγάλο Σάββατο, οι γυναίκες της Βαλύρας συνηθίζουν να βάφουν τα Πασχαλινά αυγά, όπως άλλωστε συμβαίνει και σε όλο τον Ορθόδοξο Χριστιανικό κόσμο. Το τσούγκρισμα των αυγών και ιδίως το σπάσιμο του κελύφους τους,   περικλείει ιδιαίτερους συμβολισμούς από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Τα κόκκινα αυγά αρχίζουν να καταναλώνονται την Κυριακή του Πάσχα, αφού προηγηθεί  το τσούγκρισμα με ευχές στο πασχαλινό τραπέζι. Όποιος έχει το ισχυρότερο  αυγό και βγει  νικητής, θεωρείται  ότι είναι τυχερός...τον περιμένει εν ζωεί η δική του προσωπική αποκάλυψη και Ανάσταση.

Το τσούγκρισμα των πασχαλινών αυγών συμβολίζει την Aνάσταση του Xριστού, καθώς το αυγό συμβολίζει τη ζωή και τη δημιουργία που κλείνει μέσα του. Το Πασχαλινό αυγό έχει χρώμα κόκκινο  όπως το αίμα, που έχυσε ο Χριστός επάνω στο Σταυρό (1 και 2). Όταν το κέλυφος του αυγού σπάσει, γεννιέται μια ζωή , έτσι και το πασχαλινό αυγό  μεταφορικά αφορά το σπάσιμο του τάφου του Xριστού και την Aνάστασή Tου (1). Αυτό σημαίνει ότι εμείς δεν έχουμε ακόμη αναδειχθεί ως ώριμες οντότητες σε ψυχοπνευματικό επίπεδο, είμαστε εντός του προσωπικού του τάφου ο καθένας μας. Επειδή όμως έχουμε συσταυρωθεί με τον Χριστό κατά τη βάπτισή μας, βιώνουμε σε όλο της το μεγαλείο την Ανάσταση του Κυρίου μας.

Στις αρχαίες κοσμογονίες το αυγό είναι σύμβολο της ψυχοπνευματικής αναγέννησης. Κάποιοι λαογράφοι εκτιμούν ότι το έθιμο του αυγού έχει τις ρίζες του στην αρχαία Αίγυπτο και την Περσία, όπου φίλοι και συγγενείς αντάλλαζαν αυγά κάθε εαρινή ισημερία. (2). Το Ορφικό αυγό παριστάνεται με τον όφι τυλιγμένο γύρω του, είναι η δικλείδα προστασίας από το δημιουργικό πνεύμα πριν από τη μύηση και συνειδητά μετά από αυτή . Ο άνθρωπος, στη μαθητεία της ζωής του, αναπτύσσεται σταδιακά, όπως ο καρπός μέσα στη γη τον Χειμώνα. Είναι παράλληλα  επιλογή του ανθρώπου να συμπορευθεί είτε με τα πάθη του και τον πειρασμό ή να ακολουθήσει τη στενή οδό του φωτός και της σωτηρίας του, εκτός του κελύφους του προτέρου αμαρτωλού βίου του, ως νέος και αναγεννημένος  σε πνευματικό επίπεδο, όπως την Άνοιξη που αναγεννιέται η φύση γύρω του, κατ΄ομοίωση με το αγαθό και σοφό πνεύμα του Δημιουργού του.

«Θεοῦ γεώργιον»

                                                                     Φωτό: prlogos.gr

Μέσα στὸ φῶς τοῦ ἔαρος καὶ τῆς Ἀναστάσεως «ἀνέτειλε» καὶ ἡ «φωτοφόρος» ἡμέρα τῆς ἑορτῆς τοῦ Ἁγίου Γεωργίου τοῦ Μεγαλομάρτυρος. Πράγματι, ἡ ἑορτὴ τοῦ Ἁγίου συμβαδίζει πάντοτε μὲ τὴν Ἀνάσταση· γιὰ τὴν ἀκρίβεια οἱ δύο ἑορτές «συνεκλάμπουν». Γι’ αὐτό, ὁ ὑμνογράφος στὸ ὄμορφο τροπάριο τοῦ Καθίσματος τοῦ Ὄρθρου μᾶς καλεῖ: «ἅπαντες λαμπροφοροῦντες φαιδρῶς ἑορτάσωμεν».

Ὅλοι ἑπομένως οἱ φιλέορτοι χριστιανοὶ συμμετέχομε στὴν χαρὰ ἑνὸς ἀπὸ τοὺς πλέον ἀγαπημένους Ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας μας. Ἀλλὰ γιατί ὁ Ἅγιος τυχαίνει νὰ εἶναι ἰδιαίτερα λαοφιλής; Διότι ὁμολογουμένως συνεδύαζε στὸ πρόσωπό του τὶς μεγαλύτερες ἀρετὲς τοῦ βίου, τὴν νεότητα μὲ τὴν σταθερότητα, τὴν ἀξιωσύνη μὲ τὴν γενναιότητα, τὴν ὀλιγάρκεια μὲ τὴν ἀλληλεγγύη.

Ἀπὸ ποῦ, ὅμως, ἄντλησε αὐτὲς τὶς ἀρετὲς ὁ νεαρὸς Γεώργιος; Ποῦ βρῆκε τὴν δύναμη νὰ στηριχθῆ στοὺς δύσκολους αὐτοὺς καιροὺς ποὺ διωκόταν ἀνηλεῶς ἡ πίστη; Διότι μὴν βιαστῆ βεβαίως νὰ πῆ κανεὶς ὅτι ἡ δική μας ἐποχὴ εἶναι ἀσφαλῶς δυσκολώτερη ἀπὸ ἐκείνη τοῦ Ἁγίου, στοὺς πρώτους χριστιανικοὺς αἰῶνες, ποὺ καὶ εἴδωλα ὑπῆρχαν, καὶ διώξεις καὶ μαρτύρια ἀλλὰ καὶ πλῆθος φωτεινῶν μαρτύρων. 

«Ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωὴν»

                                                       Φωτό: Orthodoxia News Agency

«Ἄφραστον θαῦμα! …ἐν τάφῳ νεκρὸς ἄπνους κατατίθεται εἰς σωτηρίαν ἡμῶν τῶν μελωδούντων» (Καταβασία ζ’ ὠδῆς τοῦ Κανόνος), ἀκούσαμε στὸν Ὄρθρο τοῦ Μεγάλου Σαββάτου, ποὺ ψάλλεται τὴν Παρασκευὴ τὸ ἑσπέρας. Καὶ στὴν ἀσματικὴ ἀκολουθία τῶν Ἐγκωμίων, τὴν λυρικώτερη στὴν ἐκκλησιαστική μας ὑμνολογία, ψάλαμε «ὕπνωσας μικρὸν καὶ ἐζώωσας τοὺς τεθνεῶτας καὶ ἐξαναστὰς ἐξανέστησας τοὺς ὑπνοῦντας ἐξ αἰῶνος, Ἀγαθέ» (Στάσις β’).

Τάφος, νεκρός-ἄπνους, ὕπνωση καὶ ἀνάσταση. Πῶς συμβιβάζονται ὁ τάφος καὶ  ἡἄπνοια μὲ τὴν ζωοποίηση καὶ τὴν ἀνάσταση; Ἂς μὴν σπεύσῃ νὰ βγάλῃ κάποιος εὔκολα τὸ συμπέρασμα ὅτι πρόκειται γιὰ ἁπλῆ ποιητικὴ σύλληψη καὶ γιὰ λογοτεχνικὰ σχήματα. Ἔχει καὶ ἡ Ἐκκλησία τοὺς τρόπους της, ὅπως καὶ ἡ ποίηση τοὺς δικούς της.

Christ is Risen until our soul rejoices!

 

                                                          Photo: Bill Chalikouras FB

 Aφιερωμένο στους αγγλόφωνους αναγνώστες μας

The crowd of secular Orthodox Christians usually leaves the holy temple after the first sound of "Christ is Risen". The devoted and hardworking hostesses of Valyra, exhausted all day of Holy Saturday, and not only, in order to prepare rich and varied dishes to delight their fasting family and their guests, with difficulty wear their Easter festive clothing and their kind smile... In order not to displease those around them, they generously keep up their pretenses. They step into the church with their elegant shoes, but they forget their minds on their kitchen counter and in the fleet of their dining room.

As I was waving my candle, ecstatic by the resurrection sounds, inside the holy church of Saint Athanasios of Valyra, I saw a friend of mine standing leaning against the bench and staring at me intently. She was troubled and subtly radiating a dose of melancholy... 

"I have to leave, I can't stay until the end of the midnight resurrection service. There are old people, young people, children, grandchildren and great-grandchildren waiting at home," she told me silently.

I smiled at her comfortingly. 

Χριστός Ανέστη μέχρι να χαρεί η ψυχή μας!

                                                          Φωτό: Βill Chalikouras FB

 

Το πλήθος των κοσμικών Χριστιανών Ορθοδόξων  συνήθως αποχωρεί από τον ιερό ναό μετά το πρώτο άκουσμα του " Χριστός Ανέστη". Οι φιλότιμες και προκομμένες οικοδέσποινες της Βαλύρας, κατάκοπες όλη την ημέρα του Μεγάλου Σαββάτου, και όχι μόνο, προκειμένου να ετοιμάσουν πλούσια και ποικίλα εδέσματα για να ευφρανθούν οι νηστεύσαντες της οικογενείας τους και οι καλεσμένοι τους,  με κόπο φορούν το Πασχαλινό τους εορταστικό ένδυμα και το ευγενικό χαμόγελό τους... Για να μη δυσαρεστήσουν  τους γύρω τους, κρατούν γενναιόψυχα  τα προσχήματα . Στην εκκλησία πατούν με το κομψό   γοβάκι τους ,   αλλά τον νου τους τον ξεχνούν  στον πάγκο της κουζίνας τους και στον στόλο της τραπεζαρίας τους.

Καθώς κινούσα τη λαμπάδα μου εκστασιασμένη από  τα αναστάστιμα ακούσματα, εντός του ιερού ναού του Αγίου Αθανασίου Βαλύρας, είδα μία φίλη μου να στέκεται  ακουμπισμένη στο παγκάρι και να με κοιτάζει επίμονα. Ήταν προβληματισμένη και εξέπεμπε διακριτικά  μία δόση μελαγχολίας... 

-Πρέπει να αποχωρήσω, δεν μπορώ να παραμείνω μέχρι το τέλος της μεταμεσονύχτιας αναστάσιμης ακολουθίας. Στο σπίτι περιμένουν γέροι, νέοι, παιδιά , εγγόνια και δισέγγονα ,  σιωπηλά μου έλεγε.

ΓΑΚ ΑΘΗΝΩΝ ΦΑΚΕΛΛΟΙ ΑΡΙΣΤΕΙΩΝ Φ 246 ΕΓΓ 56-7,64-5. ΕΠΤΑ ΒΑΛΥΡΑΙΟΙ ΠΟΥ ΕΠΕΖΗΣΑΝ ΣΤΙΣ ΜΑΧΕΣ ΤΟΥ 1821.ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ

 

 ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ 

Στα ΓΑΚ Αθηνών στο φάκελο  αριστείων 246 στις εγγραφές 56-7 και 64-5 υπάρχουν οι εγγραφές με τα ονόματα των 7 Βαλυραίων.

Παρουσιάζουμε τα  πρωτότυπα έγγραφα από τα ΓΑΚ ΑΘΗΝΩΝ, φάκελλοι αριστείων, και τα έγγραφα αυτά  μας δείχνουν τη συμμετοχή τους στους διάφορους  απελευθερωτικούς αγώνες του 1821. 

Τους παρουσιάζουμε, τιμούμε και μνημονεύουμε. Αιωνία τους η μνήμη.

Στην εγγραφή 56-7  5 ονόματα

ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΛΑΓΟΓΑΜΒΡΟΣ

ΙΩΑΝΝΗΣ ΖΟΡΜΠΑΣ

ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΟΥΡΟΣ

ΓΑΛΑΝΗΣ ΚΑΤΣΙΛΙΕΡΗΣ

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΞΥΔΗΣ ή ΞΥΔΟΠΟΥΛΟΣ 

Στην εγγραφή 64-5  2 ονόματα

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΣΓΟΥΡΟΣ ΠΛΗΓΩΘΗΚΕ

ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΠΟΥΛΟΣ ΑΙΧΜΑΛΩΤΙΣΤΗΚΕ

Διαβάστε περισσότερα »

Η χάρις του Επιταφίου στις οικογενειακές εστίες της Βαλύρας το Πάσχα του 2025

Αναμένοντας την Αγία του Κυρίου μας Ανάσταση, σημαντικό είναι να αναφερθούμε πρωτίστως στα θρησκευτικά δρώμενα της Μεγάλης Παρασκευής, που κάθε έτος, με συγκλονιστικό τρόπο, εντείνουν την προσμονή της Αναστάσεως και ενδυναμώνουν την πίστη των Ορθοδόξων πανταχόθεν. Παρομοίως και στην Τοπική Κοινότητα της ονειρεμένης Βαλύρας, η Μεγάλη Παρασκευή είναι δείκτης και ακράδαντη απόδειξη της ψυχικής θέρμης, που διακατέχει τα μέλη της Ενορίας του Αγίου Αθανασίου.

 Το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής,  ο σεπτός πατήρ μας, κ. Ιωάννης Φωτεινός,  παρευρίσκετο στον ιερό ναό του Αγίου Γεωργίου, στο Κοιμητήριο του χωριού, προσευχόμενος και θυμιατίζοντας, μαζί με τους  συγγενείς των  κεκοιμημένων στα μνήματα.    Η   πρεσβυτέρα μας, κα Σοφία Φωτεινού,  ως είθισται, μαζί με την νεωκόρο κα Μαρία Ηλιοπούλου και την εκκλησιαστική επίτροπο, κα Γεωργία Κοντοδήμου, εργαζόταν   πυρετωδώς, όσον αφορούσε τον στολισμό του Επιταφίου. Η κα Μαρία Ηλιοπούλου, ως η πλέον έμπειρη,   βοηθούσε τις κυρίες που προσήρχοντο και ενσωματώνονταν αρμονικά στην όμορφη ομάδα δράσης. 

To χρονικό μίας Πασχαλινής ημέρας στη Βαλύρα του 2025

            

      
                                                 Φωτό:  ΒΑΛΥΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ στο FB

Η Μεγάλη Τετάρτη είναι , συνήθως για τους Βαλυραίους, η ημέρα που τρέχουν όλοι να προλάβουν τις προετοιμασίες για την Αγία του Κυρίου μας Ανάσταση, αλλά και η ημέρα με τις περισσότερες ώρες επί το θείον έργον, για τον σεπτό πατέρα μας, κ. Ιωάννη Φωτεινό , τους αξίους ιεροψάλτες μας, τη νεωκόρο, και την εκκλησιαστική επίτροπο της ενορίας μας. 

Κάποιοι ξεκίνησαν την αυγούλα με το χορτοκοπτικό τους για να κουρέψουν τους κήπους και τα κτήματά τους, έπεται και η προσωπική τους κόμμωση... Άλλοι καλλίκομοι, σαν τις φρόνιμες παρθένες της παραβολής,  δεν παρέλειψαν να εξομολογηθούν το πρωί στον ιερό ναό του Αγίου Αθανασίου, να μετέχουν στην ακολουθία του Αγίου Ευχελαίου κατά τις απογευματινές ώρες, και να παρακολουθήσουν με ευλάβεια την ιερά ακολουθία της Εσπέρας. Παρόντες στην εσπερινή ακολουθία ήταν ο Δήμαρχος Μεσσήνης, κ. Γιώργος Αθανασόπουλος, μαζί με τους αντιδημάρχους του, ο Πρόεδρος της Τοπικής Κοινότητας Βαλύρας, κ. Δημήτρης Τσιλίκας, και ο σύμβουλος κ. Κώστας Καυκούλας.

Ο Πελεκάνος της Λαμπαίνης, κ. Γιάννης Γιαννόπουλος, διέκοψε προσωρινά τις εργασίες του στη Μπιζανιώτικη γειτονιά, ενωρίς το πρωί της Τετάρτης, προκειμένου να ακολουθήσει τον Πρόεδρο της Κοινότητας της Βαλύρας,  συμμετέχοντας ενεργά  στον καλλωπισμό των δρόμων του χωριού, εν όψει του Πάσχα. Οι δρόμοι ασπρισμένοι και καθαροί αναμένουν τον Επιτάφιο να τους αγιάσει και φέτος, θυμιατισμένοι και ευκολοδιάβατοι να είναι ολη τη χρονιά, και της Βαλύρας η χαρά.

Μεγάλη Εβδομάδα 2025, στον Παράδεισο της Πλανεύτρας Βαλύρας

 

Είθισται το Πάσχα οι Νεοέλληνες να το περνούν στην ύπαιθρο, ιδίως εκείνοι που κατάγονται από την επαρχία και έχουν ένα χωριό ως γενέτηρα ή ως σημείο αναφοράς.

Η Βαλύρα είναι ένας   μοναδικός προορισμός, για να αισθανθεί η ψυχή του ανθρώπου ανάταση, γαλήνη, ηρεμία και απειρία θετικών συναισθημάτων να κατακλύσουν το είναι του.  Υπέροχες εικόνες της φύσης εναλλάσονται μαγευτικά και το μόνο που είναι σίγουρο είναι ότι είναι δύσκολο να πλήξουν από μονοτονία  τόσο οι μόνιμοι κάτοικοι όσο και οι  περιστασιακοί επισκέπτες.

Ξεχωριστός στον στόλο της Βαλύρας είναι ο ιερός ναός του Αγίου Αθανασίου, του πολιούχου του χωριού,  με το παλιό ξύλινο τέμπλο του και το συναίσθημα που προκαλεί το εσωτερικό του  , την αίσθηση ότι ο πιστός  συναντά τον Τριαδικό Θεό και πατέρα του. Οργιάζει η γη στα πλουμιστά κάλλη της, αλλά ουδείς πλανάται,  όλα είναι συντονισμένα στο Άγιο Πάσχα στην όμορφη κοινότητα της Βαλύρας.

«Ἡ πάντων χαρά»

                                                                 Φωτό: Demokratiki

Μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ διανύσαμε ἤδη τὴν κύρια περίοδο τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Τὸ Σάββατο τοῦ Λαζάρου καὶ ἡ Κυριακὴ τῶν Βαΐων ἀποτελοῦν τὸν «λαιμό» ποὺ συνδέει τὸν «κορμό» τοῦ Τριῳδίου μὲ τὴν «κεφαλή», τὴν Μεγάλη Ἑβδομάδα, τὴν Ἑβδομάδα τῶν Παθῶν, ποὺ θὰ μᾶς ὁδηγήσῃ στὴν κορύφωση, στὸν Σταυρὸ καὶ τελικὰ στὴν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου μας.

Γι’ αὐτὸν ἀκριβῶς τὸν λόγο στὴν λειτουργική γλῶσσα τῆς Ἐκκλησίας μας ἡ διπλῆ αὐτὴ ἑορτή, τοῦ Λαζάρου καὶ τῶν Βαΐων, ὀνομάζεται «προοίμιο τοῦ Σταυροῦ», διότι μᾶς εἰσάγει στὸν ἑορτασμὸ τῶν σωτηρίων παθῶν καὶ τῆς λυτρωτικῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ.

Ἔτσι τὸ τυπικὸ τοῦ Σαββάτου τοῦ Λαζάρου δὲν ὁμοιάζει μὲ ἐκεῖνο τῶν Σαββάτων, γενικῶς, ποὺ εἶναι ἀφιερωμένα στοὺς κεκοιμημένους. Αὐτὸ εἶναι ἕνα ἀναστάσιμο Σάββατο, ποὺ ὑμνολογικὰ προαναγγέλλει τὴν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου «λίαν πρωῒ τῆς μιᾶς σαββάτων» (Μάρκ, ιστ’ 2). Ὁ Ὄρθρος τοῦ Σαββάτου τοῦ Λαζάρου μὲ τὰ ἀναστάσιμα Εὐλογητάρια, τὀ «Ἀνάστασιν Χριστοῦ θεασάμενοι…» θυμίζει τὸν κυριακάτικο ἀναστάσιμο Ὄρθρο, στὴν Θεία δὲ Λειτουργία ἀντὶ τοῦ Τρισαγίου ἀκοῦμε «Ὅσοι εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε…», ὅπως στὶς μεγάλες «φωτιστικές» ἑορτές.

ΓΑΚ ΑΘΗΝΩΝ ΦΑΚΕΛΛΟΙ ΑΡΙΣΤΕΙΩΝ 92, 144, 246. 26 ΒΑΛΥΡΑΙΟΙ ΠΟΥ ΕΠΕΖΗΣΑΝ ΣΤΟ ΜΑΝΙΑΚΙ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΑΛΛΕΣ ΜΑΧΕΣ ΤΟΥ 1821

 

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

1.Στο φάκελλο αριστείων 92, εγγραφές 391-3 υπάρχει το όνομα του  Μπάκας Νικόλαος υπαξιωματικός  30 ετών.

 2.Στο φάκελο αριστείων 144 στις εγγραφές 18-9 υπάρχει το όνομα του Βαλυραίου ΗΛΙΑ ΜΠΟΤΣΙΚΑ.

3.Στο φάκελο  αριστείων 246 στις εγγραφές 42-9 υπάρχουν οι εγγραφές με τα ονόματα των 24 Βαλυραίων.

Παρουσιάζουμε τα  πρωτότυπα έγγραφα από τα ΓΑΚ ΑΘΗΝΩΝ, φάκελλοι αριστείων, και τα έγγραφα αυτά  μας δείχνουν τη συμμετοχή τους στους διάφορους  απελευθερωτικούς αγώνες του 1821. 

Τους παρουσιάζουμε, τιμούμε και μνημονεύουμε. Αιωνία τους η μνήμη.

Στην εγγραφή 42 6 ονόματα

ΓΕΩΡΓΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ  129***

ΚΑΤΣΙΛΙΕΡΗΣ ΒΑΣΙΛΗΣ 367

ΚΟΛΙΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 403

ΚΟΥΡΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ 476

ΛΥΡΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 555

ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ 802

Στην εγγραφή 44 6 ονόματα

ΓΚΟΥΝΤΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΗΣ 179

ΚΑΠΟΤΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ 324

Διαβάστε περισσότερα »

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ 16. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (13-19 ΑΠΡ. 2025) Η ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ π. Δημητρίου Μπόκου

Κατά τη Μεγάλη Εβδομάδα που ανοίγεται ήδη μπροστά μας, ο Χριστός πραγματοποιεί την πορεία που είχε πολλές φορές προαναγγείλει, προετοιμάζοντας τους μαθητές του για τα επικείμενα Πάθη και την Ανάστασή του. «Μέλλει ο Υιός του ανθρώπου παραδίδοσθαι εις χείρας ανθρώπων και αποκτενούσιν αυτόν και τη τρίτη ημέρα εγερθήσεται» (Ματθ. 17, 22-23). 

Την πορεία αυτή μας υπενθυμίζει από την αρχή της Μεγάλης Εβδομάδας η Εκκλησία. Από το βράδυ κιόλας της Κυριακής των Βαΐων, όπου ψάλλεται ο Όρθρος της Μεγάλης Δευτέρας και ξεκινάει η πρώτη ακολουθία του Νυμφίου, ακούμε το Κάθισμα: «Τα πάθη τα σεπτά η παρούσα ημέρα ως φώτα σωστικά ανατέλλει τω κόσμω». Αν και πρόκειται για την πιο επώδυνη διαδικασία που γνώρισε ποτέ ο κόσμος, όμως τα Πάθη είναι δόξα και λαμπρότητα για τον Χριστό. Ακτινοβολούν στον κόσμο σαν φώτα σωτήρια, όπως προβάλλει ο ήλιος το πρωί και φωτίζει με τις ακτίνες του τα πάντα. 

ΒΑΛΥΡΑ:ΤΟ ΤΡΑΙΝΟ ΔΕΝ ΘΑ ...ΞΑΝΑΣΦΥΡΙΞΕΙ!!!

 

ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ... ΒΑΛΥΡΑ ΙΘΩΜΑΙΑ!

 

Ἐμβόλιο ζωῆς

                                                                    Φωτό: sansimera.gr

«Τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ καθαριεῖ τὴν συνείδησιν ἡμῶν εἰς τὸ λατρεύειν Θεῷ ζῶντι» (Ἑβρ. θ’ 14). Στὸ ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν πρὸς Ἑβραίους ἐπιστολὴ ποὺ διαβάζεται κατὰ τὴν Ε’ Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν, ὁ Ἀπόστολος, ἀφοῦ ἀναφέρεται στὸν τρόπο προσφορᾶς θυσιῶν πρὸ Χριστοῦ, τὶς διαφοροποιεῖ ἀπὸ τὴν δική Του θυσία καὶ ἐκφράζει τὴν βεβαιότητά του γιὰ τὴν ἀνωτερότητα τῆς σωστικῆς θυσίας τοῦ Χριστοῦ σὲ σχέση μὲ ὅλες τὶς προηγούμενες, ποὺ ἀποτελοῦσαν βεβαίως προεικόνισή της.

Πράγματι, τί σχέση μπορεῖ νὰ ἔχουν οἱ μέχρι τότε προσφερόμενες ζωοθυσίες, καὶ μάλιστα ἑκατόμβες, ἀκόμα καὶ οἱ ἀνθρωποθυσίες, ποὺ γίνονταν γιὰ τὸν ἐξευμενισμὸ τῶν διαφόρων «θεῶν», μὲ τὴν ζωηφόρο θυσία τοῦ Ἐσταυρωμένου Κυρίου, τοῦ μόνου ἀληθινοῦ Θεοῦ, ποὺ ἔγινε γιὰ τὴν δική μας λύτρωση ἀπὸ τὸ κράτος τῆς ἁμαρτίας καὶ τοῦ θανάτου; Πῶς μπορεῖ νὰ συγκριθῆ ἡ θυσία ἁμαρτωλῶν θυμάτων μὲ τὴν θυσία τοῦ ἀναμάρτητου Σωτῆρος; Ἐὰν τὸ αἷμα ταύρων καὶ τράγων εἶχε τὴν δύναμη νὰ ἐξαγνίσῃ «πρὸς τὴν τῆς σαρκὸς καθαρότητα», πόσο μεγαλύτερη δύναμη μπορεῖ νὰ ἔχῃ τὸ αἷμα τοῦ ἰδίου τοῦ Χριστοῦ ποὺ προσφέρθηκε ὑπὲρ ἡμῶν «εἰς κάθαρσιν καὶ ἁγιασμὸν ψυχῶν τε καὶ σωμάτων», «εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν» καὶ «εἰς ζωὴν αἰώνιον»;

Οι Ε΄ Χαιρετισμοί 2025 προς την Υπεραγία Θεοτόκο στον ιερό ναό του Αγίου Αθανασίου Βαλύρας

 

                                                       Φωτό: κα Σοφία Μάγειρα-Τσιλίκα

Οι Ε΄ Χαιρετισμοί προς την Υπεραγία Θεοτόκο αποδόθηκαν σε ένα άκρως κατανυκτικό περιβάλλον, στον ιερό ναό του Αγίου Αθανασίου, του πολιούχου της Βαλύρας, χοροστατούντος του σεπτού πατρός μας κ. Ιωάννου Φωτεινού , με τη συνοδεία των  αξίων ιεροψαλτών μας, κ.κ.Παναγιώτη Ζαφειρόπουλου και Γεωργίου Περιβολάρη.

Κατάμεστος  ο ναός του  Αγίου Αθανασίου, καθιστά  εμφανές τόσο το θρησκευτικό συναίσθημα των Βαλυραίων , όσο και την ενεργό συμμετοχή τους στα δρώμενα της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Οδεύοντας προς την Ανάσταση του Θεανθρώπου Χριστού, η ψυχή του ανθρώπου στρέφεται με παρρησία προς την Πρέσβειρα των Ουρανών, την Παναγία μας με τα πολλά ονόματα και προσφωνήσεις, ζητώντας φως εκ φωτός, από εκείνη που το ουράνιο φως εδέχθη η Πάναγνη, και Μητέρα του Φωτός κατέστη  αιωνίως.

ΕΠΑΡΧΙΑ ΜΙΚΡΟΜΑΝΗΣ - ΕΜΠΛΑΚΙΩΝ, ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΝ ΜΙΚΡΟΜΑΝΗΣ - ΑΝΔΡΟΥΣΗΣ .

 ΤΟΥΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

20 Απριλίου 1829 ανακήρυξαν τον κυβερνήτη της Ελλάδος Ιωάννην Αντωνίου Καποδίστριαν “γνήσιον πολίτην'' της Επαρχίας Μικρομάνης.

 ΕΠΑΡΧΙΑ ΜΙΚΡΟΜΑΝΗΣ  1715- 1835;

Κατά την περίοδο της Β΄ Τουρκοκρατίας  στην Πελοπόννησο  715-1821)   συστάθηκε απο τους  Τούρκους με  δική τους επιλογή ο καζάς (επαρχία)  της Κιουτζιουκμάνης (Μικρής Μάνης),για να διακρίνεται ως; Τοπωνύμιο  από τη Μεγάλη Μάνη του Ζυγού ή Πενταδάκτυλου (Ταΰγετος). Διατηρήθηκε η Επαρχία  κατά την επανάσταση και μετά την απελευθέρωση ώς το 1835 που συνεστήθησαν οι δήμοι, αλλά και μέχρι το 1843-44 ως εκλογική  περιφέρεια. Στην Επαρχία Μικρομάνης υπάγονταν τα  και τα 11  χωριά  και οικισμοί.  Μικρομάνη (έδρα), Στενύκλαρος (Αλητούργι), Καμάρι (συνοικισμός, σημερινή Θουρία) , Καλάμι  , Αντικάλαμος, Κωνσταντίνοι,  Βαλύρα (Τζεφερεμίνι), ,  Ανδανία (Σανδάνι), Φίλια, Κεραστάρι ,και Σπανοχώρι  μέχρι και το 1828. 

  Η Μικρομάνη   δεν είχε  κάποιον αγά για κάτοχό της, ήταν ανεξάρτητη και  είχε μόνον  οικονομική εξάρτηση από τον πασά  των Πατρών ("Μικρομάνη", σελ.  24). Δεν  είχε αγά, όπως το χωριό  Ασλάγας > ασλάν  = λιοντάρι)   ή κάποιον τούρκο στρατιωτικό  όπως ο  Κουρττσαούσης, Κουρτ= λύκος   και τσαούσης = λοχίας),σήμ.  Σπερχογεία  (η) .Μονον  το  1815  βρίσκουμε στην Κιουτζιούκ Μάνη  έναν ζαπτιέ (ζαπίτη ) τον Μπεΐκ  αγα.  (¨Μικρομάνη" σελ. 25.) 

Διαβάστε περισσότερα »