1.Εισαγωγή
Η τρίτη Κυριακή των Νηστειών της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, γνωστή ως Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως, εορτάστηκε με ιδιαίτερη κατάνυξη και πνευματική λαμπρότητα στον Ιερό Ναό Αγίου Αθανασίου Βαλύρας. Πρόκειται για μία από τις σημαντικότερες Κυριακές της περιόδου της Σαρακοστής, κατά την οποία η Εκκλησία προβάλλει τον Τίμιο και Ζωοποιό Σταυρό στο κέντρο της λατρευτικής ζωής των πιστών, ως πηγή δύναμης, παρηγοριάς και ελπίδας στο μέσο της πνευματικής πορείας προς το Πάσχα.
Της Θείας Λειτουργίας προέστη ο πρωτοπρεσβύτερος π. Ιωάννης Φωτεινός, ο οποίος με ευλάβεια και πνευματική σοβαρότητα τέλεσε την ιερά ακολουθία, μεταδίδοντας στους πιστούς το βαθύτερο νόημα της ημέρας. Με ευταξία και εκκλησιαστική ευλάβεια συνόδευσαν τον πατέρα Ιωάννη οι ιεροψάλτες κ. Παναγιώτης Ζαφειρόπουλος στο δεξί αναλόγιο και κ. Γιώργος Περιβολάρης στο αριστερό, συμβάλλοντας με την ψαλτική τους τέχνη στην κατανυκτική ατμόσφαιρα της ημέρας.
Τα καθήκοντα των διακόνων ανέλαβαν ο μαθηματικός κ. Χρήστος Χρηστάκης και ο υπάλληλος του Δήμου Μεσσήνης κ. Κώστας Ηλιόπουλος, οι οποίοι με προθυμία και σεβασμό διακόνησαν την ιερή ακολουθία, συμβάλλοντας στην ευπρέπεια και την τάξη της λατρευτικής πράξης.
Ιδιαίτερη φροντίδα για την ευπρέπεια του ιερού ναού επέδειξαν οι νεωκόροι κα Μαρία Ηλιοπούλου και κα Γώγω Κοντοδήμου. Με αγάπη και ευλάβεια στόλισαν τον δίσκο του Σταυρού με αρωματικό δενδρολίβανο και όμορφες άσπρες και μωβ βιολέτες, ετοίμασαν τις αροδαρές, τα μπουκετάκια που μοιράστηκαν στους πιστούς, δημιουργώντας μια συμβολική σύνθεση, που εξέφραζε το πνεύμα της ημέρας. Το δενδρολίβανο, σύμβολο μνήμης και ευλογίας, σε συνδυασμό με τα λουλούδια της Άκαινοιξης, έδωσαν ένα μήνυμα ελπίδας και αναγέννησης.
Μετά το πέρας της προσκύνησης του Τιμίου Σταυρού, μοιράστηκε σε κάθε πιστό από ένα ευλογημένο μικρό μπουκέτο από τα άνθη του στολισμού. Η πράξη αυτή αποτελεί μια όμορφη εκκλησιαστική παράδοση, μέσω της οποίας μεταφέρεται συμβολικά η ευλογία και η δύναμη του Σταυρού στα σπίτια των πιστών, ώστε να αγιάζονται οι οικογένειες και να ενισχύονται πνευματικά στον καθημερινό τους αγώνα.
Στη σημερινή πανηγυρική θεία λειτουργία παρέστησαν επίσης ο πρόεδρος της κοινότητας Βαλύρας, κ. Δημήτρης Τσιλίκας, ο σύμβουλος κ. Κώστας Θ. Καυκούλας, η πρόεδρος του Συλλόγου Γυναικών Βαλύρας, κα Ελένη Τσιλίκα, καθώς και μέλη του Δ.Σ. του συλλόγου, τιμώντας με την παρουσία τους τη μεγάλη αυτή εορτή της Εκκλησίας.
Ιδιαίτερα συγκινητική υπήρξε η παρουσία πολλών μικρών παιδιών, τα οποία παρέμειναν με αξιοθαύμαστη υπομονή στα καθίσματά τους μέχρι το τέλος της Θείας Λειτουργίας. Με παιδική αθωότητα και ευλάβεια προσήλθαν στο μυστήριο της Θείας Κοινωνίας και στη συνέχεια, με χαρά και αγάπη μεταξύ τους, μοιράστηκαν το αντίδωρο, δημιουργώντας μια όμορφη εικόνα εκκλησιαστικής οικογένειας και ελπίδας, για το μέλλον της πίστης.
2. Το νόημα της Κυριακής της Σταυροπροσκυνήσεως
Η Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως τοποθετείται στο μέσον της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Η Εκκλησία, με σοφία ποιμαντική, προβάλλει τον Τίμιο Σταυρό ως πνευματική ενίσχυση των πιστών που αγωνίζονται στον δρόμο της νηστείας, της προσευχής και της μετάνοιας. Όπως σημειώνει ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, ο Σταυρός αποτελεί «φύλακα πάσης της οικουμένης και καλλονή της Εκκλησίας» (Ιωάννης Δαμασκηνός, Περί προσκυνήσεως του Τιμίου Σταυρού).
Ο Σταυρός προβάλλεται ως το σύμβολο της θυσίας του Χριστού, αλλά και της νίκης επί του θανάτου. Μέσα από αυτόν ο άνθρωπος καλείται να αντλήσει δύναμη για να συνεχίσει τον πνευματικό του αγώνα μέχρι την Ανάσταση.
3. Το μήνυμα του Αποστόλου (Εβρ. 4:14 – 5:6)
Το αποστολικό ανάγνωσμα της ημέρας προέρχεται από την προς Εβραίους επιστολή του Αποστόλου Παύλου (Εβρ. 4:14–5:6). Στο κείμενο αυτό παρουσιάζεται ο Χριστός ως ο μέγας αρχιερέας που πέρασε από τους ουρανούς και γνωρίζει την ανθρώπινη φύση και τις αδυναμίες της.
Ο Απόστολος τονίζει ότι ο Χριστός «πεπειρασμένον κατά πάντα καθ’ ομοιότητα χωρίς αμαρτίας» (Εβρ. 4:15). Δηλαδή ο Χριστός βίωσε τις δοκιμασίες της ανθρώπινης ζωής, αλλά παρέμεινε αναμάρτητος. Για τον λόγο αυτό μπορεί να συμπαθήσει τον άνθρωπο και να τον οδηγήσει στη σωτηρία.
Σύμφωνα με τον Άγιο Ιωάννη Χρυσόστομο, το χωρίο αυτό φανερώνει τη μεγάλη φιλανθρωπία του Θεού. Ο Χριστός δεν παραμένει ένας μακρινός Θεός, αλλά γίνεται αληθινός άνθρωπος για να κατανοήσει και να θεραπεύσει την ανθρώπινη φύση (Ιωάννης Χρυσόστομος, Ομιλίες εις την προς Εβραίους επιστολήν).
Η προτροπή του Αποστόλου είναι σαφής: οι πιστοί καλούνται να πλησιάζουν «μετά παρρησίας» στον θρόνο της Χάριτος του Θεού (Εβρ. 4:16). Δηλαδή να προσεύχονται με εμπιστοσύνη, γνωρίζοντας ότι ο Θεός ακούει τις προσευχές τους και προσφέρει έλεος και βοήθεια.
Στο επόμενο τμήμα του αποσπάσματος (Εβρ. 5:1–6) παρουσιάζεται η ιερωσύνη του Χριστού. Ο Χριστός δεν γίνεται αρχιερέας από ανθρώπινη επιλογή, αλλά από θεϊκή κλήση. Ο συγγραφέας της επιστολής παραπέμπει στον ψαλμό: «Συ ιερεύς εις τον αιώνα κατά την τάξιν Μελχισεδέκ» (Ψαλμ. 109:4).
Οι Πατέρες της Εκκλησίας εξηγούν ότι η ιερωσύνη του Χριστού είναι μοναδική και αιώνια. Ο Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας υπογραμμίζει ότι ο Χριστός είναι ταυτόχρονα και θύτης και θύμα της θυσίας για τη σωτηρία του κόσμου (Κύριλλος Αλεξανδρείας, Ερμηνεία εις την προς Εβραίους).
Έτσι το αποστολικό ανάγνωσμα συνδέεται άμεσα με το μήνυμα της Σταυροπροσκυνήσεως: ο Σταυρός αποτελεί την ύψιστη ιερατική θυσία του Χριστού για τη σωτηρία του ανθρώπου.
4. Το μήνυμα του Ευαγγελίου (Μάρκ. 8:34 – 9:1)
Το ευαγγελικό ανάγνωσμα της ημέρας προέρχεται από το κατά Μάρκον Ευαγγέλιο (Μάρκ. 8:34 – 9:1). Στο κείμενο αυτό ο Χριστός απευθύνει μια από τις πιο σημαντικές πνευματικές διδασκαλίες προς τους μαθητές του και το πλήθος.
«Όστις θέλει οπίσω μου ακολουθείν, απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού και ακολουθείτω μοι» (Μάρκ. 8:34).
Με τα λόγια αυτά ο Χριστός καλεί τον άνθρωπο σε μια ζωή θυσίας και αυτοπροσφοράς. Η άρση του προσωπικού σταυρού δεν σημαίνει απλώς υπομονή στις δυσκολίες, αλλά συνειδητή επιλογή να ζήσει ο άνθρωπος σύμφωνα με το θέλημα του Θεού.
Ο άγιος Θεοφύλακτος Βουλγαρίας ερμηνεύει ότι ο προσωπικός σταυρός του κάθε ανθρώπου είναι οι δοκιμασίες, οι πειρασμοί και οι θυσίες που καλείται να αντιμετωπίσει για χάρη της πίστης (Θεοφύλακτος Βουλγαρίας, Ερμηνεία εις το κατά Μάρκον Ευαγγέλιον).
Στη συνέχεια ο Χριστός τονίζει:
«Ός γαρ αν θέλη την ψυχήν αυτού σώσαι απολέσει αυτήν· ός δ’ αν απολέσει την ψυχήν αυτού ένεκεν εμού και του ευαγγελίου, ούτος σώσει αυτήν» (Μάρκ. 8:35).
Το παράδοξο αυτό μήνυμα εκφράζει το μυστήριο της χριστιανικής ζωής: η αληθινή ζωή κατακτάται μέσα από την προσφορά και την αγάπη. Όποιος ζει μόνο για τον εαυτό του χάνει το βαθύτερο νόημα της ζωής, ενώ εκείνος που θυσιάζεται για τον Θεό και τον συνάνθρωπο βρίσκει την αληθινή ζωή.
Ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής εξηγεί ότι η άρνηση του εγωισμού αποτελεί τον δρόμο της πνευματικής ελευθερίας και της ένωσης με τον Θεό (Μάξιμος Ομολογητής, Κεφάλαια περί αγάπης).
Έτσι το ευαγγελικό ανάγνωσμα συνδέεται άμεσα με την τιμή του Τιμίου Σταυρού. Ο Σταυρός δεν είναι μόνο το σύμβολο της θυσίας του Χριστού, αλλά και η κλήση προς κάθε πιστό να ζήσει μια ζωή αγάπης, ταπείνωσης και προσφοράς.
5. Πνευματικά μηνύματα της ημέρας
Η Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως αποτελεί πνευματικό σταθμό μέσα στη Μεγάλη Σαρακοστή. Η Εκκλησία καλεί τους πιστούς να ανανεώσουν τις δυνάμεις τους και να συνεχίσουν τον πνευματικό αγώνα με ελπίδα.
Ο Σταυρός υπενθυμίζει ότι μέσα από τις δυσκολίες και τις δοκιμασίες μπορεί να γεννηθεί η Ανάσταση. Όπως ο Χριστός πέρασε από τον Σταυρό για να φτάσει στην Ανάσταση, έτσι και ο άνθρωπος καλείται να περάσει μέσα από τον αγώνα της μετάνοιας για να φτάσει στη χαρά της σωτηρίας.
Η παρουσία των πιστών, μικρών και μεγάλων, στον Ιερό Ναό Αγίου Αθανασίου Βαλύρας απέδειξε ότι η πίστη παραμένει ζωντανή και δυνατή μέσα στην τοπική κοινωνία. Η κοινή προσευχή, η συμμετοχή στη θεία λειτουργία και η προσκύνηση του Τιμίου Σταυρού ενίσχυσαν την πνευματική ενότητα της ενορίας.
6. Ευχές
Στο τέλος της ιεράς ακολουθίας ανταλλάχθηκαν εγκάρδιες ευχές μεταξύ των πιστών. Ευχόμαστε ο Τίμιος και Ζωοποιός Σταυρός να χαρίζει σε όλους υγεία, δύναμη και πνευματική ενίσχυση στον δρόμο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
Είθε η χάρη του Θεού να φωτίζει τις οικογένειες, να προστατεύει τα παιδιά και να οδηγεί όλους τους ανθρώπους στην ειρήνη, την αγάπη και την αληθινή πίστη.
Καλή συνέχεια στον πνευματικό αγώνα της Σαρακοστής και καλή Ανάσταση με υγεία και ευλογία.
7. Βιβλιογραφία
Αγία Γραφή. (2006). Η Καινή Διαθήκη. Αθήνα: Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος.
Δαμασκηνός, Ι. (1993). Περί προσκυνήσεως του Τιμίου Σταυρού. Αθήνα: Πατερικές Εκδόσεις.
Θεοφύλακτος Βουλγαρίας. (2000). Ερμηνεία εις το κατά Μάρκον Ευαγγέλιον. Θεσσαλονίκη: Πατερικαί Εκδόσεις.
Κύριλλος Αλεξανδρείας. (1998). Ερμηνεία εις την προς Εβραίους επιστολήν. Αθήνα: Πατερικές Εκδόσεις.
Μάξιμος Ομολογητής. (2005). Κεφάλαια περί αγάπης. Αθήνα: Εκδόσεις Γρηγόρη.
Χρυσόστομος, Ι. (1995). Ομιλίες εις την προς Εβραίους επιστολήν. Θεσσαλονίκη: Πατερικαί Εκδόσεις
-Λόγος Θείου Φωτός
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου