Εισαγωγή
Καθώς πορευόμαστε πνευματικά προς τη μεγάλη παγκόσμιο εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, η Εκκλησία μας προετοιμάζει εισάγοντάς μας στο βαθύτερο νόημα του σταυρικού θανάτου του Κυρίου. Το αποστολικό ανάγνωσμα της Κυριακής 13 Σεπτεμβρίου 2026, παρμένο από την Προς Γαλάτας Επιστολή του Αποστόλου Παύλου (Γαλ. στ΄ 11-18), μας καλεί να αναλογιστούμε πού στηρίζουμε τις ελπίδες μας και ποιο είναι το αληθινό κέντρο της χριστιανικής μας ταυτότητας. Σε έναν κόσμο που συχνά εγκλωβίζεται στην εξωτερική εμφάνιση και την κοινωνική αποδοχή, ο Απόστολος Παύλος μας υπενθυμίζει τη ριζοσπαστική φύση της εν Χριστώ ζωής.
Το Αρχαίο Κείμενο
«Ἴδετε πηλίκοις ὑμῖν γράμμασιν ἔγραψα τῇ ἐμῇ χειρί. Ὅσοι θέλουσιν εὐπροσωπῆσαι ἐν σαρκί, οὗτοι ἀναγκάζουσιν ὑμᾶς περιτέμνεσθαι, μόνον ἵνα μὴ τῷ σταυρῷ τοῦ Χριστοῦ διώκωνται. Οὐδὲ γὰρ οἱ περιτεμνόμενοι αὐτοὶ νόμον φυλάσσουσιν, ἀλλὰ θέλουσιν ὑμᾶς περιτέμνεσθαι, ἵνα ἐν τῇ ὑμετέρᾳ σαρκὶ καυχήσωνται. Ἐμoὶ δὲ μὴ γένοιτο καυχᾶσθαι εἰ μὴ ἐν τῷ Σταυρῷ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, δι' οὗ ἐμοὶ κόσμος ἐσταύρωται κἀγὼ τῷ κόσμῳ. Ἐν γὰρ Χριστῷ Ἰησοῦ οὔτε περιτομή τι ἰσχύει οὔτε ἀκροβυστία, ἀλλὰ καινὴ κτίσις. Καὶ ὅσοι τῷ κανόνι τούτῳ στοιχήσουσιν, εἰρήνη ἐπ' αὐτοὺς καὶ ἔλεος, καὶ ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ τοῦ Θεοῦ. Τοῦ λοιποῦ κόπους μοι μηδεὶς παρεχέτω· ἐγὼ γὰρ τὰ στίγματα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ ἐν τῷ σώματί μου βαστάζω. Ἡ χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μετὰ τοῦ πνεύματος ὑμῶν, ἀδελφοί.Αμήν.»
Νεοελληνική Μετάφραση
«Δείτε με τι μεγάλα γράμματα σας έγραψα με το ίδιο μου το χέρι. Όσοι θέλουν να έχουν καλή εμφάνιση σύμφωνα με τα ανθρώπινα κριτήρια, αυτοί σας αναγκάζουν να περιτέμνεσθε, μόνο και μόνο για να μην καταδιώκονται για τον Σταυρό του Χριστού. Γιατί ούτε και αυτοί που περιτέμνονται τηρούν τον νόμο, αλλά θέλουν εσείς να περιτέμνεσθε, για να καυχηθούν για τη δική σας σάρκα. Σε μένα όμως, μη γένοιτο να καυχηθώ για τίποτε άλλο, παρά μόνο για τον Σταυρό του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, διά του οποίου ο κόσμος έχει σταυρωθεί ως προς εμένα και εγώ ως προς τον κόσμο. Γιατί εν Χριστώ Ιησού ούτε η περιτομή έχει καμία ισχύ ούτε η ακροβυστία, αλλά η νέα δημιουργία (η καινή κτίσις). Και σε όσους θα πορευθούν σύμφωνα με αυτόν τον κανόνα, ας είναι επάνω τους ειρήνη και έλεος, καθώς και στον Ισραήλ του Θεού. Στο εξής, ας μη μου προξενεί κανείς ενοχλήσεις· γιατί εγώ βαστάζω στο σώμα μου τα σημάδια των πληγών του Κυρίου Ιησού. Η χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού ας είναι με το πνεύμα σας, αδελφοί. Αμήν.»
Ερμηνευτική Προσέγγιση
Στον επίλογο αυτό της επιστολής του, ο Απόστολος Παύλος γράφει ιδιοχείρως με μεγάλα γράμματα, υπογραμμίζοντας τη σοβαρότητα των λεγομένων του. Αντιπαρατίθεται έντονα με τους ιουδαΐζοντες ψευδαδέλφους, οι οποίοι προσπαθούσαν να επιβάλουν στους εθνικούς Χριστιανούς την περιτομή. Ο Παύλος ξεσκεπάζει τα ελατήριά τους: η στάση τους δεν πηγάζει από ευλάβεια, αλλά από τον φόβο του διωγμού και την επιθυμία για κοινωνική καταξίωση.
Απέναντι σε αυτό το κενό καύχημα της σάρκας, ο Απόστολος υψώνει το καύχημα του Σταυρού. Για τον πιστό, ο Σταυρός δεν είναι πλέον όργανο καταισχύνης, αλλά το κατ' εξοχήν σύμβολο της ελευθερίας. Μέσα από τη σταυρική θυσία του Χριστού, επέρχεται μια ριζική ρήξη με το κοσμικό φρόνημα. Αυτό που αναγεννά τον άνθρωπο δεν είναι οι εξωτερικές νομικίστικες τελετουργίες, αλλά η «καινή κτίσις», η εσωτερική δηλαδή μεταμόρφωση διά του Αγίου Πνεύματος. Οι πληγές και οι δοκιμασίες του Παύλου («τα στίγματα του Χριστού») αποτελούν την τελική σφραγίδα της γνησιότητας της διακονίας του.
Επίλογος και Ευχές
Καθώς μελετάμε αυτό το φλογερό κείμενο, καλούμαστε να αναρωτηθούμε αν στη δική μας καθημερινότητα αναζητούμε την επιδοκιμασία του κόσμου ή τη μεταμορφωτική χάρη του Σταυρού. Ευχόμαστε ολόψυχα σε όλους μας, η χάρη και το έλεος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού να πλημμυρίζουν τις καρδιές μας, χαρίζοντάς μας την πνευματική αναγέννηση και την αληθινή ειρήνη.
Βιβλιογραφία
- Ιωάννης ο Χρυσόστομος (χ.χ.). Υπόμνημα εις την Προς Γαλάτας Επιστολήν. (Ε.Π.Ε., Τόμος 20). Πατερικές Εκδόσεις «Γρηγόριος ο Παλαμάς».
- Καραβιδόπουλος, Ι. (2006). Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη (3η έκδ.). Πουρναράς.
- Τρεμπέλας, Π. Ν. (1993). Η Καινή Διαθήκη μετά συντόμου ερμηνείας: Επιστολαί και Αποκάλυψις (Τόμος Β΄). Αδελφότης Θεολόγων «Ο Σωτήρ».
- Φούντας, Ι. (2012). Ερμηνευτικά Υπομνήματα στην Καινή Διαθήκη: Η Προς Γαλάτας Επιστολή. Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος.-Λόγος Θείου Φωτός
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου